Закон Божий. Введение в Православное христианство

Одним из тех людей, кто слышал о Творце, был Аврам, потомок Сима, живущий в земле Халдейской (сейчас это территория Ирака и Восточной Турции). Его предок Евер был единственным, кто отказался строить Вавилонскую башню, но уже дед Аврама отказался от истинной веры и стал изготовлять идолов. Тем не менее память о Творце еще держалась среди рода Аврама, и Аврам после размышлений о мире пришел к выводу, что ни идолы, ни природные стихии не могут быть истинным Богом, и потому им нельзя поклоняться. Он решил поклоняться только Творцу вселенной, и Господь, увидев его верность, явился ему и сказал: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди], в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12, 1-3).

И Аврам встал и пошел в неизвестность, повинуясь велению Бога, хотя ему было уже 75 лет. Вместе с ним пошел и его племянник Лот. И пришел Аврам в страну Ханаан и прошел ее всю, до места Сихема, где в дубраве Море Бог снова явился ему и обещал отдать эту землю его потомкам. В благодарность за это Аврам принес Господу жертву, а страна эта стала с тех пор называться «обетованной» (сейчас это Израиль и Палестина).

После этого в Ханаане настал голод, и Аврам переселился в Египет. Там его ждало испытание: его жену Сару взял себе фараон. Но Господь избавил их от поругания, и царь Египта отпустил их с дарами. После этого они поселились на юге Ханаана, занимаясь скотоводством.

Вскоре стада Аврама и Лота так размножились, что им стало тесно жить вместе. Тогда Аврам проявил благородство и предложил Лоту самому выбрать, где ему поселиться, хотя Лот и был младшим. Тот выбрал себе окрестность реки Иордан и поселился в городе Содом. Тогда еще не было Мертвого моря, та земля орошалась реками, и была прекрасна, хотя жители ее были великими грешниками.

Аврам же поселился в городе Хеврон, в дубраве Мамре. И Господь вновь пообещал отдать все, что он видит, во владение ему и его потомству и сделать его потомство столь же бесчисленным, как песок на берегу моря. Духовными потомками Аврама являемся и мы, христиане, над которыми исполнилось это пророчество. Аврам построил жертвенник в Хевроне, около дуба, который растет там до сих пор.

Аврам освобождает Лота и получает благословение Мелхиседека (Быт. 14; Евр. 7)

В это время Содом, в котором поселился Лот, попал под власть царей Шумера (Ирак). Вскоре жители Содома поднимают восстание, но цари Шумера и Елама (Иран) совершают карательный набег, громят Содом и берут в плен Лота.

Аврам, узнав об этом, взял своих слуг (а их было всего триста восемнадцать) и бросился вдогонку за войсками. Ночью он нападает на армию царей, громит ее и преследует до Дамаска, освобождая своего племянника и его слуг.

Когда он возвращался с победой, встретил его Мелхиседек, царь Салима, который был священником Бога Всевышнего, и вынес ему хлеб и вино. И благословил его Мелхиседек: «Благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои» (Быт. 14, 19-20). Аврам же отдает ему десятую часть добычи, признавая, таким образом, превосходство Мелхиседека.

Писание ничего нам не сообщает ни о происхождении Мелхиседека, ни о его смерти. Само имя его значит «царь правды», а слово «Салим» означает «мир». Таким образом, эта таинственная фигура прообразует собой Господа Иисуса Христа, Чье Рождение от Отца непостижимо и существование вечно, Он есть Истинный Царь правды и мира, ибо примирил в Себе Самом язычников и иудеев, людей и Ангелов и, самое главное – человечество с Творцом. Христос, подобно Мелхиседеку, – и Царь, освободивший Свое творение из рук тирана –– сатаны, и Первосвященник, принесший в жертву Самого Себя. Он до сих пор совершает Свое священнослужение, подавая нам Свое Тело и Кровь под видом хлеба и вина. Потому Аврам, будучи пророком, и признал величие Мелхиседека и принес ему десятину – как образу Христа Спасителя, Который называется Священником вовек по чину Мелхиседека.

Завет с Авраамом (Быт. 15-17)

После всех этих происшествий Бог явился Авраму в ночном видении: «Не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика», – сказал ему Творец (Быт. 15, 1). Так для всякого, кто верен Богу, подобно Авраму, Сам Господь становится защитой.