Закон или Открытая Книга Кармы

Дело в том, что принцип Мастеров (2-й Аспект I Принципа Троицы) приобретает оформленность в Качество и дискретность только в процессе ад­сорбции какой-либо материальной субстанцией. Будучи материализован внут­ри Земли и коагулируясь в Царей Зон, он таким образом инициирует выделе­ние определённых энергетических свойств в материале. Эти свойства, полу­чившие благодаря фантомам Лиит доступную познанию и интерпретации фор­му, и именуются нами Качествами. Но Качества, не ограниченные циклич­ностью, то есть не несущие принцип турбулента, нестабильны и мертвы, так как не имеют связующего центра и находятся в инертном состоянии (см. Пос­тулаты Закона). Поэтому на каждом уровне расшифровки в материале они сливаются с соответствующими фазами движения — циклами. То есть каж­дый отрезок Пути на уровне Литана имеет временную и качественную харак­теристику, соединяясь в 12-фазном кольце. Мы можем изобразить это совме­щение в виде сетки, в каждый сектор которой попадает порядковый номер и фаза Цикла и соответствующее Качество, форма которого символизируется энергетическим именем и пантаклем:

Таким образом, уровень Подзеркалья, куда проецируются скоррелированные в Надзеркалье фазы и Качества, — это и есть тот уровень проявления Качеств, в котором они приобретают форму, доступную пониманию и иденти­фикации со стороны человека. Образ этих Качеств воспринимается человеком с точки зрения его эволюционного состояния, то есть в пределах его «животно­го» существования, «снизу». Соответственно и метод его познания опирается на физические органы чувств и физические ориентиры. Основным показате­лем смены фаз являются отрезки пути, проходимые Солнцем на фоне звездно­го неба. А качественные изменения связываются с влиянием носителей и про­водников характеристик этих отрезков — зодиакальных созвездий. У наших древних прародителей Срединное Зеркало, возможно, ассоциировалось с не­бесным сводом, отделяющим Небо от Земли — «...И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу» (Откр. 4:6); а скопления звёзд, разделён­ные на отдельные сектора, — созвездия — с богами, вершителями судеб. Можно долго рассуждать о том, как образ Литана оформился в виде Зодиака, — в переводе Зодиак означает «круг животных». Надо сказать, что древний человек считал своими предками животных и возводил их в разряд покровите­лей, богов, управителей судеб. Интуитивно люди соединяли этих зооморфных богов с Качествами, проецируемыми Литаном. Вполне естественно, что свои индивидуальные особенности (качества Пути) человек ставил в зависимость от этих богов-животных. Человек, войдя в физическое тело, приобрел, благо­даря заему эфирного материала, многие черты животных, хранящиеся как клише в памяти ауры: характер их поведения, элементы внешнего облика проблемы, им свойственные. Так первые созвездия Зодиака, которые были выделены человеком на небесной эклиптике, получили названия животных: Овен, Рак, Козерог и т.д., а фантомное тело Литана стало «zodiakos kyklos» — греч. «звериный круг»:

С другой стороны, это название говорит о том, что Зодиак — это проекция Качеств Литана, наполненных эманациями людей, освоившихся в физическом мире. Импульсы, характерные для животного мира и синтезированные человеком с присущими только ему проявлениями благодаря Чёрным фантомам, отразились в гранях Срединного Зеркала и получили фантомную форму, наполнив своим содержанием соответствующие секторы «Круга животных».

Рассмотрим для примера 6-ю Зону влияния Качеств. Чистое Качество – ЭРИС — звучит как Самосовершенствование. Индивидуализация. Рождение своего Целого, Эго. Под влиянием животных программ это Качество превращается в качество самовыражения.

Значение созвездия Рыб — КИНЬ — проявление Внутреннего через Внешнее. Это Качество проявляется как необходимость самоконстатации и требует своей личной формы выражения, воспринимаемого окружающей сре­дой. Чисто эгоические импульсы облекаются в конкретную отличительную форму. Для животного это его запах, внешность, цвет перьев или консистен­ция шерсти и т.д. Человек, не обладая естественными возможностями разно­образить свой облик, создаёт их искусственно — начиная от татуировок и надеваемых на себя шкур (то есть внешних признаков) и кончая индивиду­альным эмоциональным выплеском любым доступным ему способом. На этом поприще развивается фантазия, рождающая большое многообразие форм: от произведений искусства до терроризма.