Закон или Открытая Книга Кармы

Приближение к внешним обстоятельствам физической жизни наложило следующий, пятый пласт на структуру Зодиака. Эта искусственная надстрой­ка, определяющая будущие условия быта, характерна только для жестко ог­раниченного в своей воле субъекта — это астрологическая система Домов. Да и авторство этой сетки приписывается определённым лицам: изобретателем «домов» считается астролог XI века Кампанус, а разработал эту систему в XV веке учёный-математик Рашмонтанус. Некоторые астрономы изобретают свои системы домов. Но в любом случае составление гороскопа сопровождается сложным арифметическим расчётом, не осуществимым без специальных астро­логических таблиц, называемых эфемеридами. Само название таблиц достаточ­но красноречиво — основа его не только имеет значение «однодневный», «проходящий», но и переводится с греческого как «призрачный», «нереальный».

Будучи проведен сквозь фантомную сетку «домов», проекция которой накладывается на «скелет» Зодиака со стороны «нижних» граней Срединного Зеркала, закон причинно-следственных связей накрепко привязывает челове­ка к обстоятельствам его отдельной физической жизни; семья, служба, быто­вые условия, место рождения. Тем самым Закон заключает человека в рамки определённых следствий, давая их прообраз в традиционном консервативном содержании домов (ведь «дом» как символ — это уже жестко очерченные гра­ницы — стены «тюрьмы», определяющие жизненное пространство).

В сумме своей это уже не Литан, это уже личностный гороскоп, являющийся результатом всей суммы наработанных клише простой и слож­ной кармы:

Мало того, сетка гороскопа включает в себя и планетарные аспекты. Это не менее фантомная конструкция, чем «дома». Выше уже было описано оккультное значение планет. В гороскопах конкретное влияние оказывает ас­трологический принцип планетарных символов. В древних манускриптах эти антропоморфные влияния объединяли под названием «демонов планет», тем самым указывая на их низкоэнергетическое происхождение. В этом срезе го­роскопа планеты несут нагрузку плотных эманации, присущих только челове­ку, тех, что недоступны даже животным, а являются результатом симбиоза фантомных коррелятивных процессов, происходящих в Надзеркалье и Подзеркалье. В этом плане наиболее показателен пантеон древнего Рима, многие из богов которого отождествляются с планетами (Марс, Венера, Меркурий и т.д.), но при этом проявляют совсем не божественные эмоции: гневаются, ревнуют, соблазняются. Они воруют, похищают женщин, мстят и совершают массу других неблаговидных поступков. Влияния планет в гороскопе опре­деляются свойствами богов, в честь которых они названы. То есть на самом деле богам по сходству их функций и оттенку качеств, информативными носителями которых они являлись, присваивалось подходящее планетарное имя. По мере эволюции Гороскопа, благодаря развитию антропоморфности планетарных богов, приобретающих всё большую конкретизацию и специа­лизацию, расширялся их фантомный многофункциональный характер. Та­ким образом получилось, например, что Меркурий, который был посланцем богов, богом разума и красноречия (то есть самовыражения), будучи прояв­лен в гороскопе как астрологический принцип одноимённой планеты, стал управителем смышлености, коммуникабельности. Он делает человека актив­ным, изобретательным, увертливым и подвижным; создаёт предпосылки к торговле, путешествиям и одновременно к воровству, то есть предопределяет узкий коридор специфических талантов человека.