Закон или Открытая Книга Кармы

Качество сегодняшнего времени (III Луч) таково, что человек, не поки­дая физического тела, имеет возможность сознательно снять все лишние кли­ше эфирного тела и подняться над Гороскопом, то есть выйти на уровень Литана, для прохождения истинного пути, а не фантомного круговорота. В то же время Литан является преградой для тех эманации и для тех людей, которые заражены Чёрными фантомными соединениями. Следовательно, чтоб выйти на своё предопределённое место, довести до конца свою часть Плана, челове­ку необходимо избавиться от всех кармических клише, приобретённых во вре­мя пребывания в физическом плане, то есть отработать «низкую» карму.

Глава девятая

Некоторые особенности кармы современного человека

Прежде чем приступить к основной теме, хочу остановить ваше внима­ние на определении «современный человек». Согласно общепринятой трактов­ке, он относится к категории людей, проживающих в настоящее время в циви­лизованном обществе. Однако всем ясно, что такое определение является слиш­ком общим и не отражающим в полной мере смысла данного понятия. Ведь даже представители одного и того же эгрегора различаются по своему нрав­ственному, культурному и интеллектуальному уровню. Поэтому научные и околонаучные теории подразделяют общество на разные категории, объединяя его членов по типу, характеру, вероисповеданию, уровню образования и т.д. Но какую бы из этих групп мы ни взяли, чтобы определить принцип объедине­ния её членов в свете нашего Учения, мы увидим, что на самом деле их роднит или отличает Самость, то есть набор клише мыслеформ, приобретённых на протяжении одной или нескольких жизней. Проще говоря, они разнятся по характеру отклонений и их качественной принадлежности. В данном контекс­те под понятием «современный человек» подразумевается тот, чьи формы от­клонений, их фантомный рисунок отражают состояние Качеств на текущий момент, то есть конец II тысячелетия. Чем больше форм проявлено в самом человеке и вокруг него — тем больше клише нанизано на его эфирном теле. Вторичная память примитивного человека несравнимо легче, чем у представи­теля современного развитого общества. Человек, живущий в естественной при­родной среде, значительно «чище», чем его собрат, нагруженный продуктами интеллекта, загнанный в рамки условностей и принадлежащий к индустриаль­но-развитому эгрегору. В процессе эволюции энергетический состав отклоне­ний по Качествам остается достаточно стабильным (Лестница Иакова была практически такой же и несколько тысяч лет назад при праотце Иакове). Ме­няются и множатся только формы их проявления. То есть причина одна, а вариантов её следствий, включая вторичные причины и вторичные следствия, бесконечное множество.

Этот процесс подобен театру, где играют разные пьесы и в зависимости от сюжета (причины) изменяются декорации (формы обстоятельств), костю­мы и психологические портреты (личины) действующих лиц, а исполнители, в основном, те же самые. Недаром один великий драматург сказал: «Вся жизнь — театр, а люди в нём — артисты». В этом афоризме заключен глубокий эзотерический смысл.

Всю низкую карму, то есть принцип причинно-следственной связи, про­явленный в Подзеркалье, надлежит воспринимать как искусственно создан­ную мыслеформами и эмоциями человека. В этом заключается смысл понятия иллюзорности существования в мире фантомной действительности. Все обсто­ятельства и формы — суть продукты реализации скоагулированных образов и материализации мыслей. Более того, человек создал свой собственный мир в недозволенном пространстве и назвал «творением» своё искусство создания формы. Христианство объявило этот фантомный мир торжеством дьявола на земле, в свою очередь изобразив причину в образе Люцифера. Источником же образования этого символического понятия стало искажённое Качество 21-й Зоны, Творение, в своих глубинных проявлениях выраженное как тяга к недо­зволенному познанию и за неимением такого поля познания — создание его искусственным путём (см. «Сезам, откройся!», 13-я Зона).

На аналогичных принципах построено и магическое искусство — пере­распределение всё того же материала в целях формотворчества. В основе ма­гического действия, как вы помните, лежит принцип Креста — бинарного турбулента, вихрь которого может быть направлен внутрь или вовне. Экстравертный вихрь, несущий мыслеформы и мыслеобразы, вступая в коммуника­цию с внешней средой, одаривает её частью своего материала — то есть сбра­сывает свои клише. Магические действия в этом русле человек обозначил как Белую магию, направленную вовне и, следовательно, якобы на пользу людям и обществу. Интровертный вихрь, в противоположность первому, стягивает клише извне как материал и внедряет его внутрь себя. Определив эту тенденцию как Чёрную магию, человек объявил её вредной и способствующей личной выгоде Мага. Таким образом, работа по собиранию клише (кармического материала) на себя была объявлена злом, а «навешивание» клише на других — добром.