Закон или Открытая Книга Кармы

В развитие приведённого выше примера, связанного с 6-й Зоной, можно сказать, что на уровнях, соответствующих Подзеркалью, Качество самовыра­жения переходит в накопительство. Само накопительство построено на заёме чужих ценностей (энергии, знаний, имущества) или обмене ими (торговля, обмен информацией — беседа), что приводит к увеличению или уменьшению массы клише Эфирного слоя. Вспомните замечательного персонажа пушкин­ского «Скупого рыцаря» — явный образец тяжёлого отклонения по Качеству 6-й Зоны. Не случайно соответствующие этому Качеству ступеньки-клетки Лестницы Иакова находятся под влиянием астрологического принципа Меркурия (Церса). Фантомные оттенки качества Меркурия как «хозяина» одного из секторов Гороскопа настолько расширились, видоизменились и разветви­лись, впитывая эманации человека, что занимаемой им энергетической ниши 6-й Зоны оказалось недостаточно. В результате стала заполняться ниша, пред­назначенная для ещё не рождённой 10-й Зоны, следствием чего стало проявле­ние нового, искусственно возникшего Качества, условно именуемого «рабст­во». Купля-продажа людей и их эманации как средство коммуникации стала основой отношений в эгрегорах и образовала групповые связи на очень ни­зких уровнях энергий. Всё это создало новые плотные клише, ведущие к груп­повой карме. Если обратить внимание на механизм заполнения остальных нерождённых Зон, то мы увидим, что они все сначала заполнялись эманациями людей именно по планетарному принципу, а уже затем проявлялись иска­жённые отражения псевдозодиакальных качеств. Таким образом, последний слой Зодиака со своими планетарны­ми аспектами является самой ковар­ной и плотной сеткой Гороскопа, че­рез которую проходит человек, иду­щий в воплощение. Мало того, имею­щая в своём составе все три вида фан­томов, эта плоскость оказывает на­ибольшее влияние на выбор конкрет­ных обстоятельств инкарнации. Своей плотной и достаточно стабильной мас­сой кольцо планетарных аспектов, как магнит, притягивает снизу всё новые эманации и мыслеформы людей, тем самым провоцируя накопление их мас­сы и рост своеобразных сталактитов, состоящих из клише, скреп­лённых Чёрными фантомами. Вся эта «гирлянда» располагается на границе Эфирного слоя и Срединного Зеркала:

И представляет собой готовые формы вторичных следствий:

Причём эти формы не только копируют свои прообразы из физического мира, отпечаты­вающиеся на клише благодаря инвольтациям Чёрного Зеркала, но и мутируют. В этом случае форма следствия может служить прототипом для нового продук­та научно-технического прогресса. Например, в XIX веке «грешник» по­пал бы под колеса фаэто­на, сегодня его собьет ав­томобиль, а завтра, воз­можно, сметет с пути транспорт на воздушной подушке, управляемый силой мысли.

Анализируя выше­сказанное, мы можем сделать однозначный вы­вод, что вся астрологи­ческая конструкция Го­роскопа обязана своим существованием «падше­му» человеку и является результатом его «недозволенного» познания. Это дис­кретная система, составляющая схему поведенческих характеристик, свойст­венных человеку, и построенная в ходе его исторического развития. Этимоло­гия слова «гороскоп» недвусмысленно указывает на это: «horoskopos» — «на­блюдающий время», то есть тот, кто живет в точном, жестко фиксирован­ном времени.

Таким образом, астрология, имея дело с конкретными событиями, мо­жет считаться системой выявления архетипов поведения человека и прообра­за его судьбы на Земле.

Наука астрология во всех её сложных взаимосвязях и многоплановости как «средство синтетической оценки человеческой природы» (по меткому вы­ражению Радьяра), и в частности, гороскоп как пантакль для предсказания судьбы не является основной темой нашего исследования. Для нас важен про­цесс образования тех форм следствия, с которыми человек постоянно сталки­вается. Это имеет не только познавательное, но и, в большей степени, утили­тарное значение. Зная механизм образования и субстанцию следствий, можно сделать их объектом разумного воздействия. Ориентируясь во всех тонкостях их возникновения и существования, можно определить их источник, то есть выйти на. причину. Таким образом, гороскоп не проводит перед нами жестких, непреодолимых границ, он не является выразителем неумолимого Рока, — целесообразно и правомерно рассматривать его как образ–пантакль причин, как ворота, ведущие к первоисточнику.

Вся сеть Зодиака, включая и плоскости Гороскопа, составлена из обра­зов следствий, за которыми подразумевается причина. Совокупность всех со­ставляющих Гороскопа в своём плоскостном изображении является идеально построенным «Магическим Кристаллом», сквозь призму которого всегда мож­но разглядеть скрытую причину и даже сознательно повлиять на неё путём механического воздействия на рисунок пантакля. Подробно способ магическо­го воздействия на судьбу человека через его астрологическую карту описан в книге «Сезам, откройся!»