Читаем Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы Вселенной полностью

Автор: Конечно, и подобные вещи встречаются очень часто. Например, если человек долгое время не ходит, то у него снижается способность ходить. Если человек долго не ест, то он не может без вреда для здоровья съесть много за один раз. Если жить в темноте, то снижается острота зрения. Если долгое время не писать, то скорость письма и почерк ухудшаются. И наоборот, если какие-то функции организма начать тренировать – увеличить свое желание пользоваться ими, – то они разовьются сильнее, чем прежде.

Читатель: Не означает ли это, что совершать упражнения необязательно, главное – взращивать желание?

Автор: Нет, упражняться тоже нужно; это доказывает, что у нас действительно серьезные намерения. Тем не менее желание играет в этом процессе первостепенную роль. Если у человека возникает сильное желание развить какую-либо функцию организма, то способности для овладения ею у него сильно увеличиваются. Само собой разумеется, что по достижении цели сильное желание будет стимулировать и практическую деятельность.

Таким образом, приоритет управления телом принадлежит Сверхдуше. Мы же чаще всего не принимаем в этом никакого участия. Работу всех этих функций Сверхдуша поддерживает в норме лишь потому, что мы желаем жить в своем человеческом теле и, согласно своей судьбе, заслуживаем этого.

Читатель: Значит, если человек делает что-то без желания, то его способности не развиваются?

Автор: Совершенно верно.

Читатель: Но существуют ведь йоги, которые способны все процессы, происходящие в организме, контролировать по своему желанию.

Автор: Да, конечно, такие йоги существуют. Если мы захотим управлять телом более глубоко, то через какое-то время Сверхдуша удовлетворит это наше желание. Например, серьезно потренировавшись, мы сможем участвовать в контроле за деятельностью всего организма, вплоть до перемещения электрических импульсов по нервным тканям.

И все же если мы чего-то, что уже освоили в своем телом, не заслужили, согласно своей судьбе, то Сверхдуша, являясь истинным управляющим материей, в должный срок лишит нас этой способности. Из-за плохой судьбы даже у очень продвинутого йога могут, например, после несчастного случая пропасть речь, двигательная активность ног или рук, как, впрочем, может расстроиться и любая другая функция тела. Однако хороший йог, обладающий более осознанными желаниями, чем обычный человек, сможет быстрее получить от Сверхдуши возможность восстановить утраченные функции.

Читатель: Ну хорошо, пусть будет по-вашему. Вы не раз говорили, что мое желание быть счастливым не всегда является истинным желанием души. Я не знаю, как это понимать, объясните мне, пожалуйста. Из ваших рассуждений вытекает, что чистая на самом деле душа хочет сделать счастливыми других. Получается, что себя она хочет сделать несчастной. Это и есть ее истинное желание?

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука