Читаем Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы Вселенной полностью

Читатель: После ваших объяснений мне кое-что стало понятно, но все же остается много вопросов и сомнений. Например, хотелось бы подробнее узнать о действии всех этих первоэлементов в организме человека.

Автор: Для глубокого понимания этой темы требуется длительная и серьезная беседа. Поэтому действие пяти первоэлементов в организме мы подробно опишем в следующем томе, который будет специально посвящен этой теме и строению тонкого тела человека.


ВЫВОД: Первоэлементы эфир, воздух, огонь, вода и земля формируют структуру грубой и тонкой материи, влияют на активность той и другой материи, а также определяют ее трансформации, соединения и плотность. Таким образом, первоэлементы участвуют во всех видах деятельности как тонкого, так и грубого тела. Их присутствие в организме человека и активность зависят от деятельности ума и разума, причем деятельность первоэлементов на уровне тонкого тела неминуемо отражается на всем организме, сказываясь, например, на физическом состоянии человека.

Структура и активность тонкого тела ума и разума сильно зависят от наших желаний и поступков, которые мы совершили в прошлом. Однако желание жить правильно и правильные поступки уничтожают вредоносную деятельность первоэлементов как в грубом, так и в тонком теле. Кроме того, правильные желания и поступки усиливают позитивную активность первоэлементов. Таким образом, переосмысление жизни и совершение праведных поступков приводят к стойкому выздоровлению человека – как психическому, так и физическому.

Ложное эго

Ложное эго – это тонкий материальный элемент, который, воздействуя на наше изначально чистое, лишенное эгоизма осознание себя как личности, приводит к тому, что наши представления о себе в корне изменяются. Взаимодействие нашего истинного (бескорыстного) эго с ложным (корыстным) неминуемо приводит нас к корыстному восприятию счастья.

Эгоизм – это извращенное понимание собственных достоинств, появляющееся после того, как истинное эго души (истинное понимание себя) покрывается материальным элементом, называемым в Ведах ложным эго. Такое эгоистическое покрытие разума приводит к изменению представления о своей природе с духовного на материальное. Другими словами, под влиянием ложного эго большинство людей считают себя не вечной духовной душой, а материальным телом – тонким или грубым.

Читатель: Поясните, пожалуйста, что значит считать себя тонким или грубым материальным телом.

Автор: Некоторые люди относятся к себе как к телу и всю жизнь бережно ухаживают за ним; другие считают себя жизненной энергией и посвящают всю жизнь, например, занятиям спортом; третьи отождествляют себя с чувствами и посвящают себя музыке; четвертые отождествляют себя с умом и всю жизнь посвящают размышлениям; пятые отождествляют себя с разумом и живут в поиске истины. Из всех проявлений ложного эгоизма только последнее достойно человека как разумного существа. Однако мудрый человек, разум которого совсем не осквернен ложным эго, воспринимает себя даже не как разум, а исключительно как душу. Такой человек считает себя вечным слугой Бога.

Читатель: Что же, ничем теперь не заниматься?

Автор: Нет, можно заниматься всем этим. Однако следует понимать, что все это является деятельностью тела и не может принести большого счастья. Вся деятельность тонкого и грубого тела, направленная на удовлетворение себя, рано или поздно разочаровывает или надоедает. Если все то же самое делать бескорыстно, не для себя, а для блага других, то подобная деятельность уже подведет нас к духовному счастью. Однако только тот, кто посвящает всю перечисленную выше деятельность Богу, по-настоящему способен достичь высшего счастья.

Читатель: Как же получается, что мы, духовные по своей природе, начинаем отождествлять себя с грубым или тонким материальным телом?

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука