Читаем Закулисные тайны и другие истории… полностью

Когда вы покупаете редиску на рынке, или автомобиль у дилера, или квартиру через агентство, вы всегда торгуетесь и примерно знаете, на сколько процентов можно опустить цену.

Если вам предлагают купить нечто за 1000 (неважно чего), а вы купили за 900 – это хорошо. Если за 800 – это очень хорошо. За 750 – вы суперстар!

Но если вам предлагают товар за 1000, а вы говорите – давай за… 23, продавец может разнервничаться.

То есть: в таких сделках все понимают, что есть «границы дозволенного компромисса».

В цивилизованном обществе существуют правила, неписанные, но твердые и незыблемые.

В цене, которую вам предлагают (или вы предлагаете), всегда заложена возможность для разумного компромисса. Как правило, это до 20 процентов.

Так обстоит дело в цивилизованном обществе.

Правда, границы между цивилизованным обществом и варварами очень зыбки, размыты. В любой момент нашей российской действительности (да не только российской. А арабы? А индусы? А китайцы?) вы можете столкнуться с продавцом, который возьмет ваш товар и исчезнет, не заплатив ничего. Или наоборот, возьмет ваши деньги, но ничего взамен не отдаст и пропадет вместе с вашей «покупкой».

Тогда все разговоры о «разумном компромиссе» становятся неуместными, вместо этого надо кричать «Караул!» или вызывать полицию…

Однажды у пирамиды Хеопса в Египте я соблазнился и купил скульптуру, изображающую сфинкса. Араб просил 100 долларов. Скульптура была большая и красивая, из черного дерева. Мы сошлись на сумме 40. Очень довольный, я забрал свою покупку. Она сломалась уже в номере гостиницы. Выяснилось, что она не из дерева, а из папье-маше. Вот так: не гонялся бы ты, поп, за дешевизной.

* * *

Конечно, я собираюсь здесь говорить не о торговых компромиссах.

Просто для начала я решил показать, что уступки в нашей жизни – вещь достаточно обычная.

Мы уступаем – нам уступают.

Мы проигрываем – но иногда вдруг неожиданно выигрываем.

Мы хотим получить выгоду, но внезапно ее упускаем. А потом вдруг получаем компенсацию «за упущенную выгоду». И тогда понимаем, что всё заранее предрешено, и бог все распределяет по справедливости.

Не надо торопиться и суетиться. Идти на компромисс только в крайнем случае.

Компромисс в политике

Безусловно, политика без компромисса не может существовать.

С древнейших времен политики, вожди, цари и прочие властители договаривались между собой. Речь шла о территориях и о драгоценностях (о золоте, например), о полезных ископаемых и о правилах проезда и провоза багажа.

Вокруг всех этих понятий всегда шел торг, и сегодняшний мир, его границы, его ландшафты, его недра, воды и небеса – всё это было разделено нашими далекими предками столетия назад.

Дележ происходит и сейчас, и, очевидно, будет продолжаться всегда, столько лет, сколько на Земле будет жить homo sapiens.

Компромиссы всегда – лишь временные решения. Они устраивают нынешние поколения властителей, но приходят следующие поколения и требуют всё переделать… И опять всё сначала – конфликты, отзывы дипломатов, войны, взрывы, убийства многих тысяч (иногда миллионов) людей.

Пока не найдется новый компромисс, который будет принят нынешним поколением властителей и тех людей, которые им подчиняются.

История человечества – история войн. Причиной войны может быть что угодно: красивая девушка (Троянская война), религиозная рознь (крестовые походы), расовая ненависть (Вторая мировая). В некоторых случаях война заканчивается чьей-то победой и созданием нового государства (американская война между Севером и Югом), в некоторых случаях проигрывают все, но карта мира перекраивается (Первая мировая).

В некоторых войнах компромисс возможен, война заканчивается мирным Договором (так заканчивались бесконечные войны между Киевским княжеством и Ордой) или воцарением новой королевской династии (так закончилась война Алой и Белой Розы, когда на английский трон сел малоизвестный дворянин Генрих Тюдор).


Но бывали случаи, когда компромисс был невозможен, один из противников уничтожался окончательно и навсегда – пример: нацистская Германия.

Хотя навсегда ли? Кто знает…

Компромисс в творчестве

Думаю, самая интересная область существования компромисса – это художественное творчество.

Здесь огромное поле для рассуждений, во всех странах, во всех культурах, во всех искусствах. Каждый человек, занимающийся Художеством (в любой области) знает, где находится граница, которую можно переступать, и знает, как бы так уклониться, чтобы к этой границе вообще не приближаться.

Кажется, что сказанное относится к странам с авторитарным режимом.

Кажется, что подобное отсутствует в свободных Западных странах.

Но это не совсем так.

Художник там, на Западе, действительно свободен и может делать что хочет.

Единственное, с чем он должен считаться – с рынком, с конъюнктурой на том рынке, куда он собирается выставлять свои произведения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное