Отказ от значимых целей: обнаружение их недосягаемости для тебя, разрыв с любимым, разочарование в возлюбленном, обесценивание общественных идеалов, утрата религиозной и нерелигиозной веры, первый опыт боли от столкновения с действительностью, несоответствующей мечте, “первый лед телефонных фраз”... - потеря смыслов, целей, оправдывающих существование, тормозит самореализацию, порождая тоску и апатию.
Тогда забывается, что цели - для жизни, а не жизнь для целей! Что цели ставились для самореализации, а только потом жизнь подчинялась этим, утверждающим ее целям.
Становление сознания, сознательная постановка целей, формирование потребности иметь цели и осознанной потребности Смысла жизни обусловливают теперь возникновение и выделение целей. Эти цели все больше и больше подчиняют себе все поведение человека, а с ним и активности его организма.
Движение к таким целям или достижение их, создавая возможности для удовлетворения все большего крута специфически человеческих и природных потребностей человека и удовлетворяя их, удовлетворяя потребность смысла жизни становится залогом удовлетворения еще более широкого круга потребностей.
Становясь сигналами возможности самореализации, такие цели сами становятся способными тормозить всякую, препятствующую их достижению активность и интегрировать все мотивации в одну, направленную на их достижение, то есть становятся высшими ценностями.
Чем больше у человека таких, способных мобилизовать все его силы целей, тем больше он интегрирован, тем большую цельность собой представляет.
ДВЕ ПРИЖИЗНЕННЫХ ИНТЕГРАЦИИ - ДВА Я
Рождаясь, человек интегрирован биологически - организмом.
Далее он интегрируется природными и общественными обстоятельствами существования как существо, имеющее врожденные и приобретающее социогенные потребности. В этот досознательный период существования он осваивает свою общественную среду. Усваивает законы ее существования в качестве внутренних регуляторов своего поведения и активности своего организма. Интегрируясь общественными обстоятельствами, он включается в свою среду в качестве ее части. Формируя основной комплекс своих человеческих потребностей, складывает свою первую человеческую, социогенную цельность, свое первое, неосознанное Я.
Становление сознания знаменует собой начало его третьей интеграции. Это интеграция на основе сознательно поставленных целей, формирование его второго, осознанного Я.
Вторая прижизненная интеграция человека - становление его осознанного Я может идти по меньшей мере в двух принципиально различных направлениях.
В таком случае сознание оказывается достаточно гибким, подвижным психическим комплексом, ориентированным на постановку целей, обусловливающих реализацию конкретных неудовлетворенностей. В результате все больше и больше осознаются, актуализируются неосознанные потребности и их объекты. Все шире становится круг их удовлетворения. Формируется строго соподчиненная, внутренне непротиворечивая система сознательно поставленных целей. (Сравни: глава II. "Три интеграции и два "Я" человека").
САМООЦЕНКА. ЛИЧНОСТЬ
Инструментом самостроительства личности становится самооценка.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ. САМООЦЕНКА - психическая деятельность, осуществляющая постоянный контроль:
- соответствия результатов поведения целям, соответственно их значимости;
- соответствия этим целям направленности деятельности возможных будущих результатов;
- соответствия целей (и результатов) колебаниям удовлетворенности, которые проявляются отражающими степень удовлетворения потребностей изменениями напряженности, эмоциональными состояниями.
ЛИЧНОСТЬ тогда является непосредственным и адекватным продолжением первого Я. Она реализует это первое Я в своих целях и в поведении, которое у личности тогда хорошо мотивировано всем комплексом потребностей.
ПОТРЕБНОСТЬ В ОДОБРЕНИИ И САМООДОБРЕНИИ. Я - ИДЕАЛ
Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука