Залог возможности существования

- Мне полезно все, что полезно моему обществу, людям, человечеству, что способствует их сохранению, существованию и развитию.

- Мне полезен каждый, кто полезен сам себе как человеку, кто полезен другим.

- Какую пользу для человека или человечества представляет этот предмет, это растение, это животное, это явление, этот поступок, этот человек, эта жизнь?

- Какую пользу для человека и человечества представляет это мое свойство, эта моя способность, это мое чувство, это мое действие, этот мой поступок?

- Какую пользу для человека и человечества представляет моя жизнь?

- Какую пользу представляю я сам? В чем смысл моей жизни для другого человека, для человечества, для меня как человека?

ПРИМЕР № 104.ВЕДЬ ВСЕ Ж - ЯСНО!.. ИЛИ “ПРОКЛЯТЫЕ ВОПРОСЫ” - ОШИБКА ОСОЗНАНИЯ ПОТРЕБНОСТИ СМЫСЛА ЖИЗНИ. Но здесь, при осознании потребности, очень часто это самое “для другого человека”, “для человечества”, “для меня как человека” упускается. А потребность не делать бесполезного оставляет сознанию вопрос в такой форме:

- В чем смысл (польза) моей жизни?

Упущено - для кого польза!

- В чем смысл (польза) существования человечества?

Для кого, с чьей точки зрения... - не обозначено!

Как только в вопросах упущено уточнение “для кого”, и “с какой точки зрения” смысл (польза), они становятся неверно поставленными и, как и все, неверно поставленные вопросы, оказываются не имеющими удовлетворяющего ответа. Но приводят к постановке вопросов, совсем потерявших конкретное содержание. И хотя смысл, польза могут быть только для кого-то и для чего-то, получается вопрос о смысле жизни вообще. Иными словами, следующим оказывается вопрос, требующий оправдания самого бытия, самой реальности, мира вообще. Но за что оправдываться и перед кем - неизвестно. Эти вопросы потому и названы “проклятыми”, что, будучи неверно поставленными, не могут иметь ответа:

- В чем смысл жизни (вообще)?!

- В чем смысл бытия (вообще)?!

Для кого, для чего!?... Не известно!

Не находя ответов на эти ошибочно поставленные вопросы,, в ряде случаев обесценивают и само бытие, и свою жизнь. Этим тормозят любые свои мотивации. Затрудняют любую самореализацию. Иногда даже приговаривают себя к разрушительной, “бессмысленной”, античеловеческой активности или к тусклому принужденному существованию, пребыванию в гостях на земле, а то и просто к самоубийству... .

- Ведь все ж это не имеет смысла! Это ж всем ясно! Ясно ж всем! А они, как маленькие, играют в игры!”.

Неверная постановка вопроса, подчинение себя Логике с упущенным основанием побуждает некоторых к поиску искусственных оправданий жизни. К богоискательству, богостроительству, созданию и поиску культов, искусственных целей, идолов и химер, к бегству в прожигании жизни, в строительство надуманной духовности, в вещизм.

Забывая, что даже отсутствие смысла в утверждении не означает, что он есть в отрицании, уходят в действительно бессмысленное истребление собственных желаний, стремлений, в нигилизм ни для чего - ради нигилизма.

Но все это уже ошибки осознания потребности Смысла жизни, отрываемой от ее исторических причин, от ее содержания. О них речь пойдет в отдельной работе, посвященной проблеме Смысла жизни.

ПОТРЕБНОСТЬ СМЫСЛА ЖИЗНИ

- Это на досознательном уровне, это потребность быть полезным конкретному человеку, обществу, людям, которые являются залогом возможности твоего существования и самореализации.

Иначе, потребность Смысла жизни это - потребность быть полезным людям в конкретной среде, в конкретную историческую эпоху и в конкретный момент, это - потребность в еще одном залоге самореализации человека, потребность в еще одном сигнале возможности самореализации.

Будучи и чувствуя себя полезным хоть одному человеку, получаешь реальную возможность его сотрудничества и возможность удовлетворения других потребностей и так далее.

Будучи и чувствуя себя бесполезным людям, под влиянием сигнала грозящей неудовлетворенности всего круга потребностей испытываешь напряженность, чем и мотивируется активность, направляемая человеком либо продуктивно на реализацию себя в полезных людям поступках, на предваряющий деятельность поиск путей такой реализации, либо непродуктивно - на поиск абстрактных смыслов, искусственных целей, внематериальных, надчеловеческих абсолютов, отвлекающих занятостей - химер.

ПРИМЕР № 105.А ТОПОЛЯ СТОЯТ ЗЕЛЕНЫЕ...

- Ведь для какой-то же цели я родился, Ведь были же во мне силы необъятные. (М.Ю. Лермонтов. “Герой нашего времени”).

* * *