Залог возможности существования

ПРИМЕР № 101. ПОДАРОК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА... И огонь, и колесо, и ложка, и отвертка, и книга, и авторучка, и бумага, и джинсы, и автомобиль, и увеличительное стекло, и кофе, и банан - не только исторически сложившиеся и ставшие необходимыми орудия и продукты человеческого труда. Они еще, как и очки, долгожительство, вставная челюсть и пересаженное сердце, результат совместного творчества всего человечества, его обмена и сотрудничества. Так же, как и идеи о происхождении видов, естественном отборе, молекулярном строении вещества, делимости атома, генетическом коде, классовой структуре общества, условном рефлексе, психике как сигнальной отражательной деятельности, первичности материи, познаваемости мира и бесконечности его.

И наука, без которой не мыслима теперь практически никакая деятельность человека, и искусство, которое, вопреки бессмысленному, надуманному спору “физиков и лириков”, захлестнув дыханье Ван-Гоговским “Кустом” или Пастернаковской строчкой, снова и вновь побуждает человека не забывать, что у него есть неведомая душа, сердце, оно, с его неотъемлемой способностью и нуждой любить, питающее его силы на осуществление любых своих глупостей и умностей.

И наука, и искусство, и орудия труда, весь комплекс идей, вещей и укладов, составляющих культуру, теперь оказался не достоянием отдельных групп, а совокупной практикой человечества. Так, что современный человек без человечества практически не в состоянии даже выжить.

В теперешний период существования общественные условия требуют от человека сформированное™ потребностей в обществе и человечестве. И, при нормальном развитии, человек формирует эти потребности.

Общество и человечество становятся объектами потребностей в рогат сигналов возможности удовлетворения других потребностей. Их наличие облегчает любую деятельность, а отсутствие мотивирует всяческую активность, способствующую их достижению.

На базе этих потребностей формируются новые потребности в заботе (организации общественной среды полезным для других образом) и новые нравственные потребности.

На базе этих потребностей формируется и потребность смысла жизни.

ПРИМЕР № 102. МЫ РОБИНЗОНЫ? Ну в самом деле. Даже Робинзон на своем острове только думал, что живет вне общества.

В действительности, он и там пользовался его орудиями, и не только в виде ружья, ножа и иголки. Используя и добывая огонь, приручая животных, сея хлеб и возделывая почву, он реализовал исторически сложившееся человеческие способы действий и человеческие потребности. Благодаря этим потребностям и навыкам, он смог и мог выжить и быть “сильнее” зверей и условий природы. Но и, удовлетворяя свои врожденные потребности, он, будучи человеком, нуждался в другом человеке, в самом общении с ним, в факте его существования, в его признании, в заботе о нем, в приобщении его к человеческим ценностям.

Человеческим способом деятельности, ставшим сигналом расширения круга возможностей удовлетворения всяческих потребностей, при отсутствии которого Робинзон испытывал неудовлетворенность, тоску, тревогу - чувство одиночества, а потому искал этот способ, этот сигнал в качестве объекта потребности, человеческим способом удовлетворения потребностей для Робинзона было делиться, отдавать объекты своих потребностей другому человеку, отдавать самое нужное. Без такой возможности он не мог. Поэтому он нуждался, искал и сумел найти, как говорит Антуан де Сент-Экзюпери, “приручить”, сделать своим другом и сотрудником Пятницу. Сумел приручиться.

И даже без и до Пятницы Робинзон сумел сохраниться только потому, что на необитаемом острове жил в обществе! И не только потому, что трудился, использовал огонь, человеческие орудия и способы действий. Но потому, что фактически жил в обществе не в меньшей степени, чем мы, живя одни в заточении своих изолированных квартир. Может быть даже в большей - Робинзон ждал прихода корабля. Готовился, всегда был готов к его приходу, готов был к предстоящей встрече с людьми, к ответу перед ними за то, как жил без них.

Робинзон был готов не к спросу с них за то, что его потеряли, а к ответу за то, насколько сумел остаться среди них, то есть человеком. Тем, кто по-прежнему сможет жить среди людей.

Именно потребность смочь в будущем жить среди людей, помогла остаться для этого человеком. Именно поэтому Робинзон сумел выжить на необитаемом острове.

Необходимость в людях, необходимость быть причастным к ним, помогла остаться причастным, наполнила жизнь Робинзона смыслом, помогла сохраниться человеком и выжить.

Факт существования человечества, возможность, пусть почти никакая, но необходимая, сохранила Робинзону чувство причастности, удовлетворила потребность Смысла жизни, родила ответственность остаться человеком. Факт существования человечества в качестве сигнала сохранил Робинзону жизнь.

Так ребенку, знающему себя сыном матери и отца, в беде помогает, подхлестывает, прибавляет сил справиться самому ожидание строгого отцовского спроса и ласки матери.