Читаем Замечания на статью в русской истории Г. Устрялова под названием «Покорение Руси монголами» полностью

В этой статье еще более сбивчивости в понятиях о монгольских поколениях, обитавших в Северной Монголии около времен Чингис-Хановых. Тогда Халка разделена была на четыре части под владением четырех Домов, связанных между собою народным происхождением и брачными союзами. Сии четыре Дома суть: монгол, кэ́ре[3], тайчут и татар. Они имели общее народное назначение татань, но не зависели друг от друга. Каждый Дом составлял владетельное поколение. Каждое поколение еще делилось на несколько владетельных отраслей, как в древности велико-княжеские Дома в России. Каждая отрасль имела собственный удел и особливое прозвание, общее ей и уделу. Владетели уделов избирали из себя главу поколения, которого уполномочивали требовать от членов поколения войск и для личной, и для общей войны с неприятелями, и в последнем случае военная добыча поступала в общий раздел. Сим образом каждое из четырех поколений составляло союз, и глава союза носил титул Хана или государя, но члены союза повиновались ему более из доброй воли. Каждый член союза имел право объявлять войну своим врагам без отношения к паве поколения, нередко без взаимных предварительных объяснений. Писанных законов не имели, а в решении дел руководствовались степными обычаями. В таком положении находилась Халха, когда Чингис-Хан начал усиливаться в сей стране. Земли четырех татаньских Домов простирались от Аргуни на запад до Хангайского хребта, от Монгольской степи на севере до необитаемых тундр Северной Сибири. Земли, простирающиеся от Хангайских гор далее на запад до гор Тарабагатайских, находились под владением монгольского же Дома Наймешь, который составлял союз, отдельный от четвертого Татаньского союза и независевшей от Северного Китая. Здесь к стати заметить, что в Восточной Сибири находится обширное озеро, называемое Байкал, а Байкальского озера нет, так как в средней полосе России есть большая река, именуемая Волга, а Волжской реки нет. Байкал есть собственное имя озера, так как Волга есть собственное имя реки. Река Керулан правильно называется Кэрулынь.

Там же. Татары, отличаясь от прочих народов Средней Азии и пр. и пр.

То, что г. Устрялов приписывает поколению татар, которое, по его ошибочному мнению, составляет особливый народ в Средней Азии, относится к жителям Монголии и южной и северной. Это замечание сделано для предупреждения читателей; потому что далее в повествовании г. Устрялова о Чингис-Хане вообще недостает ни определенности в выражениях, ни верности в описаниях, ни последовательности в событиях, чего никто не избегнет, кто в описании Средней и Юго-Восточной Азии будет следовать ученым Западной Европы, ибо они нередко с наглым безстыдством принимают на себя знание таких предметов, которых вовсе не знают или знают сбивчиво.

Стран. 192. Тему чин, сын Есугая, вождя 40,000 семейств монгольских, кочевавших при истоках Амура, до сорока лет своей жизни боролся с одними несчастиями и неудачами; по смерти отца, оставленный своею ордою, которая не хотела повиноваться ему, тринадцатилетнему отроку, и присоединясь к другой орде татарской из поколения тайджутов, он долго без успеха силился присвоить наследственную власть над ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное