Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ)

Проводилось целенаправленное воздействие на человека через советскую идеологию. Применялись экспрессивные методы перековывания населения. Людей переделывали очень быстро. Из народа выкорчевывалась любая инициатива, предприимчивость, уничтожалось чувство собственника, из советского гражданина делали покорного исполнителя, не имевшего своего мнения, скромного бескорыстного труженика, от которого ничего ни когда не зависело. Гражданам насаждалась безоговорочная ведомость во всех вопросах (от быта до политики), внедрялся тотальный конформизм, без альтернативность в социальной жизни и страх перед системой. Происходило мощное обезличивание советского человека.

Советский человек ставился на служение обществу, государству и родине. Человек был для государства, а не на оборот. Советская система формировала особого советского человека, для которого главными ценностями являлись - общественный долг, патриотизм, самоотверженность.

В перестроечные годы, началось создание другого человека - брошенного государством на произвол судьбы, выкинутого госсистемой на выживание, обобранного приватизацией, нищего, лишенного материальных накоплений, неспособного создать семью для продолжения рода, неуверенного в себе, не верящего в завтрашний день. Человека специально лишали будущего, жизненных перспектив, заставляли жить одним днем, чувствуя себя мелким ничтожным человеком, не способным обеспечить ни себя, ни семью, ни детей.

В пост перестроечное время, перешли к формированию ограниченных в развитии людей, что достигалось посредством платного образования, демонстрацией криминальных фильмов, оболваниванием населения бытовыми сериалами, путем превращения людей в дебилов, дегениратов, не способных критически мыслить. Патриотизм и закон поставили на службу олигархической элите для охраны их интересов и собственности. После присвоения госсобственности, "Родина" стала состоять целиком из имущества олигархов, в то время как народ всего лишь одурачили приватизацией.

По замыслам идеологов новейшей России, ее гражданин должен быть - тупым, ограниченным, малообразованным, крайне бедным, имеющим одибиленное мышление, не способным к развитию, считающим, что патриотизм это бесплатная служба в армии на благо родины (которая целиком состоит из собственности олигархии).

Человек "Креативного Государства" в корне отличается от предыдущих трех типов, имея

качества человека нового общества. По своей натуре новый человек является:

- Конструктивистом - создающим новый образ жизни;

- Новатором - воплощающим в земных условиях жизнеспособные проекты;

- Идейным прагматиком - меняющим земные условия под сверхвысокие технологии;

- Решительной личностью - действующей по принципу всегда творить, созидать новые формы, идти вперед.

- Реалистичным мечтателем - живущим, ни вчерашним днем, ни сегодняшним, а днем завтрашним!

Это человек - созидающий, творящий, обладающий свободным мышлением, разносторонне образованный, самостоятельный, предприимчивый, авантюрный, гордящийся достижениями своей страны и своими достижениями в этой стране, материально обеспеченный. Человек яркий, обстоятельный, способный идти на дерзкие эксперименты, в том числе и по созданию нового государства. Его задача создать государство для человека!

У него другая ментальность, иное восприятие повседневной жизни, другое понятие мироустройства, новое отношение к себе и к другим. В нем происходит постоянный личностный рост и развитие, определяющий его принадлежность к креатвному классу.

Новый человек обладает духовными потребностями в сфере культуры, образования и частично в вероисповедании - как во внутренней вере в высшие силы, в высший разум и в великого творца, создавшего мир. Духовные желания в новом человеке произрастают из его регулярных потребностей в духовной пище, необходимой для его саморазвития.

Духовная пища для ума, для души (и для веры) способствует духовному росту человека креативного общества:

- Для постоянного роста духа нового человека и его ума, требуется пища в виде смысловой информации (человек, понимающий новые идеи и технологии, быстро их усваивает и тем самым - насыщает свой интеллектуальный дух).

- Для роста души необходима пища в виде эмоций, многообразия чувств, развитых отношений в социуме (если человек выстроил правильные отношения, выполнил работу по душе - значит, он удовлетворил свою душу).

- Религиозная духовность будет строиться на симпатии нового человека к религии, поскольку заповеди, заложенные во всех религиях, служат налаживанию позитивных отношений между людьми и созданию гармоничных отношений в обществе.