Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Без духовной пищи, питающей комплексно все духовные структуры людей, человек креативного государства не сможет полноценно развиваться! Человек состоит из того, что он ест - тоже относится и к духовным структурам. Потребляет человек чернушную информацию, воспитывается на подлых поступках, проявляет малограмотность и бескультурие, значит, он духовно разлагается! Воспитывается человек на высокой культуре отношений, познает мировые истины (ценности), совершает благородные поступки, значит, человек духовно растет, возвышается! Поэтому духовная пища должна быть очень высокого качества, тогда и духовные структуры людей будут развитыми и здоровыми!

Настоящее положение творца в российском обществе весьма не завидно. Проводимый правящими элитами преднамеренный подрыв культуры, снижение образования, разложение киноискусств, опошление эстрады приводит к массовому духовному разложению людей и крайне тяжело сказывается на духовном состоянии творческих личностей.

На период 2010 - 2015 год, творческий человек в России, воспринимался как - убогий доходяга, как нищий, ущербный человек, униженная личность, который ни чего не может в этой жизни. Лучшие проекты у творцов из народа забирает бездарная "элита". Элита крадет идеи у авторов, делает на них деньги, но при этом не столько запускает проекты, сколько забалтывает идейный замысел, искажает и уродует первоначальную идею до неузнаваемости. На творческих конкурсах все призовые места покупаются. Победителей назначают из числа бездарных людей входящих в "элиту общества" - и это стало мировой практикой.

Пример мирового уровня - присуждение первого места на конкурсе Евровидения 2010 года, представительнице из Германии, которая не умет ни петь, ни танцевать, ни сочинять! Зато она стала участницей порно скандала в интернете, да еще один из ее родственников, как бы случайно, оказался крупным дипломатом, который и "протолкнул" безголосую певичку на Евровидение.

Российская и мировая элита, превратилась в гнилостный отстой общества, приводящий к бездуховному загниванию людей не только в России, но и во многих странах мира, делая это через международные конкурсы и мировую пропаганду псевдо ценностей. В 2014 году на конкурсе Евровидения "победил" (а фактически был выбран по политическим мотивам) гей - трансвестит Кончита (усатая женщина, ранее бывшая мужчиной). Тем самым, элита распространяет свой бездуховный смрад (как норму жизни) на все слои общества.

Даже на заранее купленное место на конкурсе, могли бы поставить настоящий вокальный талант, соответствующий первой номинации (пусть "элита" купила первое место, но по заслугам!), но и этого не сделали, специально показывая всему миру полный "триумф бездарностей"!

Подлинные таланты игнорируются на всех уровнях! Авторские права пишутся настолько ущербно, что творец по ним ни как не защищен. Совершенно не патентуются идеи и авторские проекты, то есть их может перехватить кто угодно. Если творческие люди пытаются создавать что-то новое, их тут же начинают давить, выкручивать руки, обламывать крылья и выталкивать из организаций, а на их места сразу заступают серые, бесталанные люди!

Творческие люди изначально открытые всему миру, являясь более доброжелательными и менее агрессивными, не всегда способны противостоять интригам и подлостям, так как задача творцов прямо противоположная - не совершить гадости, а донести до людей свои изобретения и новаторства, улучшающие жизнь всем. Но когда творцы пытаются это сделать, их просто обворовывают, не дают нигде ходу, превращают в никчемных людей!

Обычные девушки (по результатам телеопросов) открыто заявляют на публику с экранов телевизоров, о том, что они не хотят встречаться с творческими людьми, предпочитая им более сильных и обеспеченных бизнесменов и политиков. На языке природы это означает, что самки не желают давать потомство от слабых самцов - художников, не способных заработать и утвердиться в этом мире. Вот это и есть подлинный социальный портрет современного творческого человека. Хотя именно творческие люди создали всю цивилизацию, которой пользуются те же самки, бизнесмены и политики.

В новом государстве, творческие люди должны быть королями социальной, политической и общественной жизни - сильными, уверенными, личностями, уважаемыми, авторитетными людьми, высоко обеспеченными в материальном плане гражданами. Тогда и "самки" их будут предпочитать, как более сильных в социуме, выбирая для продолжения рода и обеспечения потомства.

Новый человек креативного государства должен стать мотором и генератором нового времени, запускающим в движение все общество. Что бы гражданам была видна и понятна сущность нового человека, нужно создать его теле-экранный образ, действующий в разных социальных и профессиональных эпостасиях.

Герой экрана - творческий, амбициозный, изобретательный, авантюрный человек, сможет реально менять людей в государстве если они его полюбят, внутренне его примут и будут искренне им восхищаться!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика