Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Перенастраивание граждан на новый тип личности произойдет быстро, если их научить вживаться в полюбившийся образ киногероя при просмотре фильма. Киногерои должны быть созданы на все типы личностей, для всех возрастов и социальных групп, как для мужчин, так и для женщин.

Если поставлена задача - изменить человека, то сначала необходимо определить какие качества личности и способности хотят увидеть в людях в конечном итоге, и только после этого начинать воспитывать, поддерживать и стимулировать в гражданах новые перемены.

Надо помнить, что любое предлагаемое поведение, невостребованное в реальной жизни, будет игнорироваться гражданами и угасать само собой, как несоответствующее созданным условиям обитания и противоречащее замыслам креативного государства.

Человеку вполне по силам, убрать из обихода свою старую личность "спрятать ее в чемодан или сдать в камеру хранения", а новую личность наработать, особенно в новых условиях жизни. Главное было бы для этого желание самого человека и четкое понятие образа, каким он хочет быть.

Вживание в образ нового человека. Человек нового общества, стремящийся к совершенству, должен чаще обновляться по мере своего саморазвития и менять свою личность, как бы снимая старую кожу. Когда человек часто меняет свою натуру, входя в новый образ, вживаясь в личность желаемого героя, он изменяется сам. Перенимая черты новой личности, человек начинает думать как новый герой, говорить как он и поступать так же.

Нужно, что бы люди мысленно, в своих желаниях, входили в образы новых героев, закрепляли их манеру таким же поведением и фактически становились в жизни на место героев. Когда происходит полное слияние натуры человека с персонажем нового времени, тогда возникает максимальное соединение личности человека с предлагаемым образом, по сути, прежняя личность перерождается, становясь новым человеком. Происходит то, что называют - "влияние роли на человека!".

Влияние роли на формирование личности. Профессиональный актер может настолько слиться с часто играемым образом, что в нем происходит прирастание новой личности к прежней натуре, благодаря чему, актер в жизни начинает вести себя так же, как и его герой на сцене. Новый образ диктует актеру новое поведение и другое мышление!

В приобретении новых качеств личности, нового мышления и поведения, важны не временные маски - идущие от ума, а именно цельный образ - происходящий от души, который содержит нужные чувства и качества личности, дающие человеку уверенность в жизни.

При вхождении в новый образ должен срабатывать принцип - "как человек ощущает себя сам, находясь в новой роли, так и будут его воспринимать другие". Начнет человек чувствовать себя уверенно, ощутит свою значимость в жизни, тогда и окружающие его люди почувствуют к нему, то же самое, проявят расположение.

Если же человек в новом образе чувствует себя дискомфортно, оказывается ни на что не способным, тогда и отношение к нему будет аналогичным, его не будут замечать, начнут игнорировать и не воспримут в серьез. Значит или образ оказался не подходящим для данной личности или примеряли его не так как надо.

Универсальный образ нового человека. Что бы стать приемлемым для большинства людей, образ героя, созданный для подражания, должен обладать рядом жизнеспособных и пробивных качеств. Большим спросом в народе всегда пользовался человек, обладающий ловкостью и пронырливостью, изобретательностью и сообразительностью, находчивостью и умением себя обеспечить, способный быстро продвигаться по лестнице жизни, наподобие полюбившегося всей стране, вездесущего Остапа Бендера.

Следовательно, для людей надо создавать образ авантюрного, творческого человека, способного подниматься по социальной лестнице, умеющего реализовывать свои планы и проекты, добиваться высоких целей. Нужен образ более креативного, масштабного и продвинутого интеллектуального человека, чем мелкий авантюрист Бендер, но с аналогичными авантюрными качествами, применяемыми для достижения больших жизненных целей, а не для афер или текущих сиюминутных выгод.

Что бы смоделировать новое человеческое "Я", зрителю нужно, как и актеру, выйти за пределы своей воли в желании быть самим собой, подняться над повседневностью жизни и обыденным сознанием, подчинить свое "я" более совершенному образу и слиться с ним, хотя бы на время. И чем чаще это будет происходить, тем лучше, тем быстрее произойдет переделка личности реального человека.

Однако не так просто постоянно играть свой новый образ, нужно постепенно, внутри себя перестраиваться под новую личность, фактически переделывая свою прежнюю натуру. Меняя привычный образ жизни, мышление и поведение, надо от бездействия переходить к действию, от пассивности к активности, от желания слушать чужие советы, переходить к мышлению своей головой и т.д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика