Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Законопослушный гражданин должен чувствовать себя мелким, ничтожным, бояться всего - кризиса, роста цен, дефолтов, катаклизмов глобализации и политики, но при этом, он сам ни чего не должен нарушать и не дай бог не покушаться, даже в мыслях, на власть, которая ему все это сознательно устроила!

Негативно воздействуя на граждан деструктивной пропагандой и бедными условиями жизни, правящая элита сознательно делает людей затравленными и замученными проблемами. Многолетняя накачка людей негативом меняет их подсознательные установки, вводя в привычку беды и бедность как норму жизни. Элита прекрасно понимает, что все беды людей происходят от их бедности, которую элита сама намеренно и создает!

Воздействуя на человека позитивно или негативно можно менять его глубинные поведенческие установки минуя сознание. В современном российском обществе, человеком активно занимается деструктивная идеология, пропагандирующая разрушительные псевдо ценности. Применяя массированную обработку сознания и подсознания людей из них вытаскивают все, то плохое, что у них есть - злобу, ненависть, хамство, распутство. В головы людей заносится хаос, разруха, разлад мыслей, создается напряженность в поведении, при которых люди готовы вспыхнуть тлеющей злостью в любой момент времени. Власти сознательно натравляют людей друг против друга, что бы они грызли сами себя!

В головах граждан специально насаждается конфликтное мышление, что бы люди неосознанно кидались друг на друга, вымещали на себе зло - за нерешенные социальные вопросы, за разрушенные планы, за неудовлетворенность жизнью, за поломанные судьбы, за неудавшуюся жизнь, не осознавая, что подлинным виновником их бед является преступная социальная политика государства, запущенная правящей элитой страны.

В людях намеренно вытравляется активная жизненная позиция, культивируется политическая апатия, безволие, неверие в политическую выборную систему, сворачиваются демократические нормы, фактически народ отстраняется от возможности влиять свою жизнь и на жизнь своего государства.

Для народа создается безрадостная, понурая жизнь, полная дискомфорта и неудовлетворенности во всем. Вечно озабоченные проблемами граждане быстро израбатываются, изнашиваются раньше времени и вымирают, не доживая до пенсии.

В России методично уничтожается:

- мораль народа, через средства массовой информации.

- культура, через псевдо ценности.

- достаток граждан, через инфляции и низкие заработки.

- здоровье, через химические продукты и платную медицину.

- образование, через платное обучение.

- рождаемость, через низкий уровень жизни.

Судя по всему, поставлена задача - превратить людей в пресмыкающееся стадо, возродить средневековую чернь, расплодить "подлый народ" и "белорукую аристократию".

Само собой разумеется, что и развиваться такой народ тоже не сможет. При таком подходе к государству ни будет, ни современных Кулибиных, ни Ломоносовых, ни Менделеевых. Они, сопьются от безысходности, "набьют друг другу морды и сдохнут под забором", не породив ни каких инноваций. Всего этого добивается элита российского государства, считая, что дети элиты, обучаясь по специальным методикам, затмят всех гениев из народа, рождавшихся за всю историю человечества.

Извращается роль гениев в цивилизации. В новой пропаганде псевдо ценностей, исторических гениев преподносят как исчадье ада, посвящая им серии передач под названием "Гении и Злодеи", "Гении в зеркале медицины", "Гениальность и безумие". В сознании народа гений намеренно соединяется со злодейством, врачами и безумием. Таким образом, проводится тоталитарная обработка народных масс новыми разрушительными понятиями, полностью извращающими образ гения.

Хотя именно люди с великими идеями создали всю великую цивилизацию, изменили общество, породили прогресс. Только люди обладающие своим особым мнением и личной позицией способны встряхнуть общество, которое заснуло.

Когда человек не такой как все, на него не распространяются общественные закономерности, он способен думать самостоятельно, находить новые пути развития чеорвечества. Вот эта самостоятельность великих людей и задевает власть за живое. Гении становятся как бы, не управляемыми, думают по своему, меняют своими идеями жизнь всего общества, не спрашивая об этом правящую элиту. Хорошие гениальные идеи часто принимаются обществом, но элита при этом оказывается не у дел. Поэтому образ гения усиленно нивелируется деструктивной пропагандой.

Пропагандируются псевдо инновации. Ненависть к людям, взращиваемая у граждан современной политикой государства, вызывает у народа только желание разрушать и уничтожать, но ни как не созидать. С трибун власть предержащие говорят об инновациях, а на деле делают все, что бы инновации создавать было некому и не для чего, огромное количество заводов и фабрик в стране давно закрыты по программам глобализации, для них инновации уже не нужны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика