Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

За прошедшие 20 лет, после развала СССР, не было создано ни одной прорывной технологии, не выпущено ни одной толковой книги, не снято ни одного талантливого фильма, не написано ни одной хорошей песни. В военной промышленности усовершенствуют лишь то, что было разработано в Советском Союзе. Возникает вопрос - о создании какого инновационного государства может идти речь?

Головы людей методично засоряют бытовыми сериалами, оболванивают тупоумными ток-шоу, на высшем уровне забалтывают любое перспективное начинание.

Вот это и есть пример пагубного влияния на личность человека, с получением закономерного итога, когда "денег много (от продажи нефти), а идей мало". При продолжении политики негативной обработки населения, дальше будет еще хуже!

Проводится зомбирование населения телекриминалом. О какой толерантности, терпимости и уважительном отношении людей друг к другу можно говорить, если населению страны и особенно молодежи, демонстрируют с утра до вечера по телевидению одни боевики, в новостях сообщают об одних катастрофах! В людях сознательно формируют мышление убийц, воров, бандитов и насильников, показывая для этого разрушительные эмоциональные кино примеры.

Психику людей легко искалечить регулярным показом криминала, насилия, кровавых сцен и убийств, которые минуя сознательный уровень, проникают в подсознание на уровень эмоций, вызывая ответные чувства людей, порождая в них неуверенность, неосознанную опасность и напряжение, мало того, этим разрушают их души, приучают к неадекватному, агрессивному поведению в обществе. Многократный рост кровавых уличных и бытовых преступлений, происходящих в России в 2000-2010-2015 годах, говорит о том, что в стране происходит разгул бандитизма, с участием теле зомбированной молодежи, при полном попустительстве властей.

Осуществляется зомбирование граждан телестраданиями. Постоянно демонстрируя по телевидению страдания, болезни и лишения, показывая в передачах и сериалах тюрьмы, больницы и кладбища, людям нагнетают психику, провоцируют болезни, натаскивают на душевную черствость, бездушие и личное безразличие ко всему происходящему. Все это делается, что бы раздавить волю человека, унизить его личность, растоптать лучшие человеческие чувства, заставить думать об одном негативе. Людям не оставляют ни каких радостных тем для разговоров друг с другом. Все что люди обсуждают на бытовом уровне это - рост цен, экономические обвалы, убийства, катастрофы, бандитизм, разгул маньяков, беззаконие и беспредел властей.

Насаждается пассивность и бездействие населения. Если человека все время подавлять, зажимать, не давать ему ходу, поселить в нем неуверенность в своих силах и безнадежность, он станет зажатым, безвольным, апатичным, не способным ни на какие действия, ни на какие новаторства. У него пропадет решимость браться за реальные дела. Когда человек регулярно находится в состоянии подогреваемой неуверенности, он теряет способность вообще что-либо делать.

Ограничения человека во всех сферах жизни, строжайшая регламентация, приводит к тому, что личность перестает развиваться и угасает, ей становится незачем творить, поскольку все давно уже определено и решено.

Люди перестают развиваться и учиться, когда им негде применять свои способности, когда у людей нет будущего и закрыты жизненные перспективы, они теряют смысл своего развития. От этого пропадает потребность вообще чему-либо учиться, потому что все равно останешься тем, кем и был, находясь там, где и был, не продвинувшись ни на йоту. По карьере продвигаются только дети бездарной, воровской, мафиозной элиты захватившей власть в государстве. При такой безысходности люди быстро деградируют и спиваются.

Порождается уныние и пессимизм. Уныние есть неверие в свое будущее, непринятие его. Человек, мрачно думающий о будущем, уничтожает себя в этом будущем, запускает программу самоуничтожения своего духовного мира. Когда будущее настает, подавленный человек уже не находит в нем своего места. Если творческих людей постоянно подвергать унынию, то они подключают программу уничтожения духовного мира в грядущем времени, перестают творить и созидать.

Создается холостой бег людей по замкнутому кругу - "дом, работа, магазин". Больше всего люди устают от жизни, утомляясь от рутины, однообразия и безысходности. Рабочие будни, серая жизнь повергают в уныние, заставляют человека себя чувствовать вечной белкой в колесе, которая живет для того, что бы работать, а не работает для того что бы жить. Человек при этом сам становится работой, у которого ни чего нет в жизни кроме работы, на которой он вдобавок почти ни чего не зарабатывает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика