Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

По мнению правящих элит - народ должен много работать, мало получать, и мало думать. По-сути рабочий народ не живет своей жизнью, а слишком много работает на других, набивает чужие карманы прибылью, трудится для чужих интересов. При этом рядовые люди, мечутся в поисках лучшей доли, ищут места по прибыльней, но все равно, работают для себя впустую, скачут на одном месте как белки в колесе и регулярно остаются на низком материальном, духовном и социальном уровне жизни.

На любом месте рабочему люду платят слишком мало, делая это с одной целью, чтобы труженики не жили слишком хорошо, а всегда оставались материально зависимыми от элиты, находясь в положении рабского сословия, обеспечивающего высший класс материальными ценностями.

По мнению власть имущих, народ должен постоянно работать и прозибать в беспросветной нужде. Такой же принцип действует и в армии - "солдат без работы преступник", бойцов надо чем-то занять, иначе они начнут вести себя своевольно, научатся самостоятельно думать (обойдутся без указаний командиров) и будут нарушать дисциплину. А чтобы они не думали сами и не нарушали заведенные порядки, пусть больше работают и посильнее устают, тогда им и думать будет некогда.

В случае с народом дело обстоит несколько иначе, но очень похоже. Если народ будет хорошо зарабатывать и иметь свободное время, он начнет духовно и умственно развиваться. Тогда развитый и окрепший народный класс задаст много неудобных вопросов хозяевам жизни, (о том, почему они зарабатывают капиталы на кризисах и дефолтах, подрывая финансовые накопления граждан). После такого гражданского дерзновения, олигархию придется отодвинуть от власти и привлечь к суду, чтобы финансовые поработители несли ответственность за свои экономические преступления и не мешали народу нормально жить и работать.

Естественно, этого, власть имущие допустить не хотят, поэтому нагнетают скорости жизни, искусственно создавая для народа время стрессов и страстей. Высокие жизненные ритмы и скорости накручивают специально, что бы люди вечно работали и не поднимали голову от своих проблем.

В современном повседневном рабочем ритме все продумано настолько тщательно, что граждане должны буквально урабатываться до тошноты от исполняемой работы. Каждый год, в госаппарате, запускаются все новые и новые формы финансовой и бюрократической отчетности, для фирм, предприятий и госслужбы, с помощью которой работающих людей мурыжат в бесконечной пустой переделке документов, которые надо еще успеть подать в срок, иначе придется платить штрафы.

В бизнесе дела обстоят еще проще, там работникам мало платят, а работать заставляют много - вот человек и оказывается, замотанным нуждой и работой. Таким образом, народ держат в бесконечной работе и вечном напряжении.

В древнем Риме, занимались спешкой в работе только рабы, которые быстро срабатывались и умирали. Аристократы вели не торопливый образ жизни, они наслаждались своим богатством и комфортом, которое давали их капиталы, реализовывали духовные запросы в искусстве и продвигали свои политические интересы во власти и политике. Только народ во все времена заставляли усердно работать и не думать о хорошей жизни.

Быстро жить, работать и срабатываться заставляют людей в современной жизни только директора корпораций, власть имущие и олигархи, но сами они живут ни куда не спеша, не торопясь, и не напрягаясь. Правящая элита просто снимает нужные суммы денег со своих миллионных (миллиардных) счетов и живет на них, торопиться им не куда. На элиту работают тысячи людей, результаты труда которых элита успешно себе присваивает.

Только элита живет легко и непринужденно. У богатой олигархии имеются и время и деньги на то, что бы отдыхать на лучших курортах, путешествовать по миру, заниматься спортом и читать книги, посещать театры, выставки и кинофестивали, повышать свой образовательный и культурный уровень, холить свое тело в спа салонах. Жить насыщенной интересной жизнью, удовлетворять потребности духа, души и тела - стали привилегиями очень состоятельных людей.

Богатые люди, заставляя других работать на себя, сами не живут в стрессах, их жизнь проходит в радость для них. Нужду, стрессы и бешеный ритм, они специально создают для народа, чтобы граждане меньше думали об исправлении общества и больше приносили прибыли в карманы власть имущих.

Многие люди из народа этого не понимают и вполне искренне считают, что просто жизнь стала почему-то быстрее, напряженнее и труднее. Но на самом деле ее делает именно такой правящая элита, выжимая народ как лимон, лишая его сил бороться за свои интересы. Людей заставляют работать "без передыху", сокращая отпуска, увеличивая рабочий день (сверхурочно), удлиняя трудовую неделю (работой по субботам). Даже пенсионный возраст в Европе специально увеличили с 60 до 70 лет, что бы люди вообще не отдыхали, а сразу помирали на работе. От тяжелой рабочей жизни, люди срабатываются и старятся раньше времени, полностью изнашивая свой организм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика