Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Точно так же, для человека, выросшего в свинарнике, нормой существования становятся вонь, грязь, нечистоты, бескультурье и свинские, хамские отношения, к которым привыкают от рождения как к низменным ценностям.

Для человека, получившего воспитание во дворце, нормой жизни считаются произведения искусства, золотые украшения и культурное поведение. Проведя свое детство в изысканной обстановке, такой человек закладывает в свое подсознание благородные нормы, культурные установки и возвышенные ценности.

Когда встречаются люди, с разными ценностями и противоположными моральными нормами, они не только не в состоянии понять друг друга, но еще и стремятся друг друга истребить друг друга как чужеродные миры.

Чтобы не происходило дикого расслоения между элитой общества и народом, в результате чего сословия превращаются в классы, которые ненавидят и не понимают друг друга, надо прекратить деструктивное воздействие правящей элиты на народ!

Креативное государство должно стать дворцом для творческих людей нового поколения, прививая им с детства духовные потребности, культуру в поведении, умеренное отношение к материальным ценностям - как норме повседневной жизни. Атмосфера раскованности, творчества, сможет выработать в новом человеке привычку быть уверенным, напористым, изобретательным.

Там где новые установленные правила поведения не меняются годами, они входят в привычку людей как норма. Привычка срастается с характером, становясь частью национального поведения.

В креативном (инновационном) обществе не должно насаждаться ни бандитское, ни холопское, ни страдальческое мышление. Ни к какому прогрессу оно не приведет! Гениальные технологии создают только "Вольные художники", обладающие личным мнением, свободным поведением и независимым характером.

Чтобы повышенная свобода людей и творцов не привела к хаосу и вседозволенности, надо научить граждан разумно пользоваться предоставленной гражданской, материальной и творческой свободой, а для творчества следует ввести множество тем и направлений (в том числе и тем свободных, интуитивных), в которых оно будет успешно работать.

Только исключительный гений может действовать по своему усмотрению, создавая прорывные технологии в тех направлениях, которые он сам посчитает нужным выбрать, остальным талантливым людям необходимо показывать направления и давать госзаказы на творческие разработки. Люди художественного склада и большие творцы, должны иметь достаток, но не гнаться за заработком, иначе они станут корыстными, приземленными и не способными на создание высоких шедевров.

В государстве творческих людей надо приучать граждан к правильной (созидательной) жизни, пока у них не выработается нужная привычка на уровне подсознания, как руководство к действию. Приобретая привычку нового поведения, люди перестанут замечать, что живут по-другому, действуют иначе, поступают не так как прежде. Тогда новые правила для них станут естественными, срастутся с ними, и не будут вызывать сопротивление.



5). МЕНЯТЬ МИР И ЛЮДЕЙ

В НОВЫХ ЦЕННОСТЯХ КРЕАТИВНОЙ СТРАНЫ.


Написано Мамыченко А.В. 2011 - 2012г. доработано в 2015г

Свидетельство о публикации 217110201118 от 02 ноября 2017г

сайт Проза.ру ООО "Литературный клуб"

1. Мир меняется вместе с человеком.

2. Мыслить по-новому.

3. Объединить нацию.

4. Вращать многогранник личности.

5. Новая система ценностей и стимулов Креативного государства.


1. Мир меняется вместе с человеком.


"Мир меняет людей, и люди меняют мир!"

"Когда люди меняются сами, мир меняется вместе с ними!"

"На землю придут новые люди новой формации - Другие люди новой эпохи!"

"Современное общество - это общество мрака, кризисов и депрессий". "Новое креативное общество будет обществом - перспектив, драйва и потрясающих возможностей!"

- Когда маленький народ входит в состав большого государства, его люди меняются, подстраиваясь под мироустройство гигантской страны.

- Когда один большой народ захватывает другое крупное государство, культуры народов перемешиваются.

- Когда маленькая группа гениальных пассионарных людей входит в руководство большой страны, меняется все государство.

Аналогичным образом, когда передовые люди страны запускают авангардные реформы, тогда небольшая группа людей мыслящих по новому, первоначально меняет устройство прежнего мира, проводя его обновление, а затем новый мир преображает всех остальных граждан, меняя "прежнюю суть" людей.

Новый мир могут создать: правители - реформаторы, и творцы - пассионарии. Сначала они меняют старый мир, вводя новые правила, мораль и законы, а затем новый мир меняет целые массы людей мыслящих по-старому на тех же людей мыслящих по-новому.

Правила воздействуют:

- на дух человека (его сознание) и мораль,

- действуют на душу (психологию поведения) и нравственность,

- закон влияет на материальные возможности тела человека (его степень свободы, достаток и уровень жизни).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика