Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Антисоциальная философия преступной элиты. Возникает резонный вопрос, зачем надо увеличивать продолжительность жизни людей? Зачем заботится о здоровье граждан? Только для того, чтобы простым труженикам еще больше работать на чьи-то интересы! Для чего думать об обеспеченной старости? Ведь заслуженный отдых все равно не наступит, потому, что люди будут срабатываться еще до пенсии!

Получается, что весь тяжелый труд за гроши, существует не для блага всей нации, не для процветания государства, а только для того, что бы верхушка общества жила еще лучше, а народ существовал еще хуже!

Даже для увеличения прибылей власть имущих, народ практически лечить ни кто не будет (на то и введена платная медицина, что бы она была не по карману малоимущим), и увеличивать длительность жизни граждан тоже не станут. Рабочих людей будут прагматично израбатывать стрессами и скоростями жизни задолго до их выхода на пенсию!

Удлинять жизнь, продлять молодость и здоровье будут только олигархи, их родственники и дети, а народу это не положено, да и не зачем - "пусть простолюдины работают, пока не помрут, да и приплод успеют народить, большего от них ничего не требуется".

Практически только одни олигархи получают подлинное удовольствие от продолжительной и богатой жизни, которая оказывается совершенно не доступной простому народу. Для народа усиленно насаждаются - только стрессы, страсти и бесконечная работа на благо капиталистической элиты. Власть имущие делают все, чтобы люди не развивались интеллектуально, не поднимались материально, а только работали, находясь в вечной нужде!

Снизить искусственные скорости жизни, стрессы и депрессии можно очень легко - надо просто ввести на государственном уровне - четырех дневную рабочую неделю или четырехчасовой рабочий день при высокой зарплате, в ущерб олигархам. Пусть они делятся сверхприбылями, с теми, кто эту прибыль реально создавал! Тогда и люди будут жить не только ради работы и чужого кармана, но смогут жить и для себя, начнут заниматься любимым делом, уделят больше времени своей семье и воспитанию детей, перестанут вечно спешить и вымирать раньше срока!

Происходит намеренный подрыв душевности русских.

Русские люди, как и европейцы, стремятся сделать деловую карьеру, но только вот душа русских, все равно чего-то другого просит. Не хотят люди быстро работать всю жизнь, хочется им и отдохнуть, и нормально пожить для себя, и что-то сделать для души и семью не забыть, и детей обеспечить.

У русского народа в отличие от прагматичных европейцев, больше развито чувственное начало - душа. Именно по душе наносится сокрушительный удар, путем криминализации отношений в государстве, с целью подорвать, заморозить душевные качества русских.

Душа человека, находясь в своем развитии, не должна подолгу останавливаться на мертвой точке безразличия. Если это происходит, тогда человек не будет иметь душевных сил, чтобы совершить решительный рывок вперед в своем развитии и обустройстве жизни общества. Душу людей намеренно замораживают, делают черствой в современном мире, безразличной, к насилию, бедам и страданиям целых масс людей.

Душу отдельного человека не должны постоянно точить парализующие ощущения собственной бесполезности, заниженной самооценки, безвольной пассивности и бессилия что-либо изменить в своей жизни. Иначе начнется деградация души, ее онемение, приводящее к падению личности на уровень животных отношений.

В российском обществе прижилось обращение "брат", как близкая, родственная связь между людьми, порождающая отношения взаимной поддержки. Средства массовой информации намеренно переносят на это слово уголовное понятие - "браток", искажая его первоначальный семейный смысл, разрушая добрососедские отношения между людьми.

Российскому народу в современной жизни крайне не хватает положительных чувств, эмоций и более душевных отношений, отчего люди становятся угрюмыми, подавленно напряженными, озабоченными массой проблем. Людей намеренно приучают к грубости, черствости, пошлости, примитивизму.

Однообразная работа и рутинная жизнь отупляют ум, подавляют способности. В то время как, для развития творчества людей, необходимо разнообразие жизни во всех ее проявлениях, возможность выбирать разные пути развития.

У современных людей создается ментальность полной неопределенности в том, что будет дальше, как в сказке - "пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что". Правящая элита не позволяет населению думать наперед, не дает строить долгосрочные планы, сеет неопределенность в душах людей, проводит политику нестабильности в государстве.

По всем долгосрочным вопросам, власти практикуют один и то же подход - "сиди и жди, пока придумают вожди", переводя народ в режим бесконечных ожиданий, порождая в людях вялость и безразличие к своей судьбе. В результате, человек из народа, зараженный вирусом социальной апатии, теряет надежду в то, что у него все будет хорошо, зная, что его жизнь уже не наладится никогда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика