Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

В учебных программах надо преподавать стратегию и тактику развития "Креативного государства", заинтересовывать в этом молодежь через выдвижение своих инициатив и проектов, учитывать пожелания старшеклассников и студентов (особенно из разряда детей индиго) по развитию творческого государства, ведь в конечном итоге им и придется в нем жить!

Если для старшего поколения, новое общество требуется в основном для комфортной и обеспеченной жизни, то для молодежи креативная страна станет возможностью для самореализации, социальным, и карьерным лифтом к вершинам общества!

Но пока условия в стране будут оставаться прежними, даже при всем желании люди не смогут измениться, потому что жизнь заставляет их быть такими же, как и прежде. До тех пор пока в обществе не будет достатка и будут проводиться искусственные кризисы, инфляции и дефолты, граждане будут вынуждены воровать и кидать друг друга, жить по принципу кто сильнее и наглее - тот и прав, тот и выжил! В старых условиях жизни мышление людей не изменится. У народа нет будущего, если он социально не защищен, а законы в государстве не работают.

А вот когда граждане смогут достойно зарабатывать, не прибегая к криминалу, когда у населения появятся большие сбережения, охраняемые "Креативным Государством", когда будут выстроены социальные лифты и открыты большие возможности для народа (как социальные, так и карьерные) - вот тогда люди сразу начнут планировать свое будущее и строить варианты своего развития. Тогда и произойдет изменение мышления народа в новых условиях жизни. Начиная мыслить по новому, люди смогут легко и быстро выстроить новое креативное общество!


3. Объединить нацию.


Объединенная нация дает обществу совершенно другого человека - универсального в отношениях с гражданами других национальностей. Единое многонациональное общество создает человека толерантного и терпимого к другим народностям, принимающего адекватно иной образ мышления, готового сотрудничать с представителями других национальностей в развитии своей страны.

Граждане входящие своими народами в объединенную нацию, воспринимают друг друга как соседей, а не как чужеземцев, в то время как разрозненные национальности, напротив, выясняют отношения между своими народами, формируя человека ненавидящего чужую национальность, проявляющего нетерпимость к другим культурам. Поэтому целостность нации, единство многонационального государства становится важным фактором их развития.

"Чтобы начать перемены в стране необходимо создать национальный подъем, вызвать оптимизм у народа, возродить веру людей в будущее!" Но прежде, чем объединять, следует понять причины разобщения людей, перекрыть источники разложения нации, сломать запущенный механизм дестабилизации народа.

Искусственное расслоение народа проведено по принципу - "Разделяй и властвуй!"

После разъединения Советского союза на отдельные страны СНГ, произошло разделение нации не только на физическом уровне, но и в умах людей. Было утрачено чувство народной общности, исчезло чувство национальной целостности и единства. Некогда единый народ, выигравший битву во второй мировой войне, рассыпался, словно "бусы с разорванной нити ожерелья". Единую нить, соединявшую советские республики, сумели разорвать сами руководители страны (беловежским сговором), действуя в своих преступных единоличных интересах.

Слово "патриотизм" стало нарицательным! Начиная с 1990г, русских заставляли и заставляют стыдиться своей страны. В России учат родину ненавидеть и презирать. Власть унижает граждан всеми своими действиями. Соответственно у народа нет уважения ни к родине, ни к отечеству, ни к правительству. Сама власть стала не патриотичной. Когда высшие чиновники страны перекачивают миллиарды долларов за рубеж, покупают за границей особняки и туда же отправляют жить свои семьи, о любви к родине говорить не приходится!

В мирное время единство народа разбили так, как этого не смогли сделать во время войны. Людей деморализовали разлагающей перестройкой и диким грабительским капитализмом. Общество расслоилось на богатых и бедных, на бандитов и работяг, на агрессивных и терпеливых. Единство нации расколото, разобщено, разъединено на всех социальных уровнях. Граждане страны не ощущают себя частью нации, не представляют, куда движется страна, не видят внятного образа будущего, ни своего, ни страны. У государства нет ни какой идеи развивающей нацию и тем более нет пути ее реализации.

Еще Гитлер в плане "ОСТ" говорил - "Надо в корне разложить русский народ и разобщить его, чтобы по-настоящему его уничтожить!". По словам Гитлера, покоренному народу следует свести к минимуму образование, уменьшить питание, сократить здравоохранение, снизить рождаемость, подорвать его физическое существование, тогда плодовитость славян будет уничтожена, а народ вымрет сам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика