Старые привычки могут сильно тормозить изменение человека. В пост советской России (а до этого и в СССР) слишком долго отбивали у людей желание продвигать свои идеи. Поэтому к переменам надо приучать людей заранее, объясняя, что, как и зачем будет сделано. Прогрессивные настроения должны вызреть в народе, тогда постепенно можно будет менять в людях укоренившийся образ мышления. "Сначала ты, критикуешь людей со старыми взглядами, а затем они (поняв свои недочеты) начинают сами себя критиковать настолько сильно, что меняются быстро и бесповоротно". Необходимость критики тоже следует пояснить, что бы она была конструктивной, а не унизительной. Фактически ни одна реформа не может быть успешной, если она предварительно не была объяснена людям.
Все новое требует большой разъяснительной работы! "Народ - близорук и не далек! Ему надо объяснять все, особенно перемены! Тогда можно породить сдвиги в мышлении людей!"
Надо учитывать то, что люди боятся совершать ошибки, боятся нового и непонятного, боятся осуждения и не хотят показаться смешными. Следует избавлять людей от подобных страхов.
Нужно научить людей - начинать мыслить заново, переосмысливать свои старые позиции, формулировать новый взгляд на вещи, то есть "с новыми взглядами идти в новую жизнь", но сделать это сообща и одновременно с другими людьми.
Сначала свое мышление должно поменять руководство страны, а вслед за ним надо подключать к новому мышлению и народ. Когда говорят: "Мир можно изменить, но начинать надо с себя" - это всего лишь лживый, пустой лозунг (запущенный самими властями для народа), который ни к чему, ни когда не приведет, поскольку остается неизменной сама система, которая заставляет людей жить по-старому. Даже если люди в народе поменяются сами, они не смогут изменить все государство, поскольку не имеют рычагов влияния на руководство страны, пример тому прослойка развитых интеллигентов в Советском Союзе (и декабристов в царской России), думавших по другому, но не способных оказывать влияние на власть.
Если человек поменяется сам, в отрыве от общества, то он сразу превратиться в диссидента, инакомыслящего или изгоя. В исключительном случае, человек с другим мышлением может стать миссией или пророком, но как правила, они тоже подвергались гонениям.
Сколько инакомыслящих людей загубила тоталитарная система? Очень много! Даже миссий, меняющих мир, вытравляла недовольная власть. Людям, которые поменялись сами отдельно от общества, не давали развиваться дальше, их преследовали, а порой и сразу уничтожали. Так что в первую очередь надо меняться не самому человеку, а необходимо менять мышление и мировоззрение руководящего состава страны.
Исключение могут составлять нестандартно мыслящие люди, которые волей своего рождения, родственных связей или путем революционных преобразований оказались на вершине общества - возле самой власти. Именно так дети высших партийных работников Советского Союза, обучившись за рубежом в Гарварде, Оксфорде, Кембридже, вернувшись обратно в Союз, развалили советское общество, построив дикий капитализм с перевернутой демократией.
За капиталистическое инакомыслие, партийные отцы, не стали преследовать своих детей (в отличие от представителей из народа) и не наказали своих наследников как диссидентов, в конечном итоге все это привело к разрушению Советского союза. Старая партэлита не обеспечила преемственность и воспроизводство высших управленческих кадров владевших старой идеологией, а у детей партийной элиты была сформирована другая идеология, привитая в западных странах.
Обучаясь за границей, дети руководителей страны советов, поменяли свое мышление с социалистического на капиталистическое, а затем принудительно внедрили такое мышление всему советскому народу и наконец, инициировали процесс "перестройки".
Это еще раз подтверждает правила о том, что для кардинальных перемен в обществе, необходимо менять в первую очередь не народ, а людей стоящих у власти, их мышление, взгляды, идеологию, и только после того, как руководители государства поменяют условия жизни всей страны, у народа сформируется новый образ мышления!
По существу народ ни когда не определял своего будущего и ни во что не верил. В лучшем случае народ только настраивали (власти, пророки, писатели, миссии) на различные перемены в государстве. Будущее страны, нации, стратегию общества, всегда определяли только передовые руководители государства, имевшие более мобильное мышление во взглядах.
В отличие от правителей, народу сложнее поменять свое мышление, по одной простой причине - народ всегда более инертен, чем руководство страны, население занято повседневной работой, заработками, выживанием и бытовыми проблемами, не говоря уже о недостаточном образовании. Когда руководство страны кардинально меняет свой курс, запуская новую политику, тогда и население страны волей неволей то же дотягивается до уровня нового мышления.