Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ)

По законодательству "Утопии" труд является обязательным для всех, причём земледелием занимаются поочерёдно все граждане до определённого возраста. Труд в "Утопии" не изнурительный, продолжительностью только 6 часов в день. Торговля является государственной монополией. Распределение продуктов в "Утопии" ведётся по потребностям, торговый обмен отсутствует, нет также и денег, они существуют только для торговых сношений с другими странами.

Государственный строй утопийцев несмотря на наличие короля - полная демократия: все должности - выборные и могут быть заняты всеми, хотя интеллигенции предоставляется руководящая роль. Женщины пользуются полным равноправием.

В "Утопии" отменена частная собственность, уничтожена всякая эксплуатация. Взамен её устанавливается обобществлённое производство. Это большой шаг вперёд, так как у предыдущих социалистических писателей социализм носил потребительский характер. В "Утопии" господствует ручной труд, хотя он и продолжается только 6 часов в день и не изнурителен.

Государственные должностные лица в Утопии выборные. Имеется городской сенат, выбранный из числа ученых. Наиболее важные дела города решают народные собрания; они же избирают большую часть должностных лиц и заслушивают их отчеты. Поскольку в Утопии нет частной собственности, споры между утопийцами редки и преступления немногочисленны, поэтому утопийцы не нуждаются в обширном и сложном законодательстве .

"Город Солнца" Томазо Компанеллы XVII в. (1602г)- является идеальным обществом, построенным на отдельном острове, в котором трудятся все "где нет праздных негодяев и тунеядцев". Это более совершенный строй, где все люди равны между собой. Все жители города принимают участие в военном деле, земледелии и скотоводстве. Люди занимаются тем, к чему они наиболее способны, но при этом изучают и другие науки и ремесла. Распределение всего находится в руках должностных лиц.

В Городе Солнца господствует духовная аристократия, власть принадлежит образованной интеллигенции - учителям и священникам, которые способны разобраться в вопросах управления обществом. Законы кратки, немногочисленны и ясны.

Во главе государства стоит не просто философ, а правитель и первосвященник в одном лице, соединяющий светскую и духовную власть. Помогают ему три соправителя (отвечающие за военные, научные и гражданские дела).

Высшее правительство города Солнца выбирает низших должностных лиц, обладателей истинного знания. Недобросовестные начальники могут быть смещены волею народа, кроме четырех высших правителей, которые сами подают в отставку, когда на смену высшему правителю приходит более мудрый и достойный.

В городе Солнца "почитают того за достойнейшего, кто изучил больше всего искусств и ремесел и кто умеет применять их с большим знанием дела". После изучения наук, "постоянно и усердно занимаясь обсуждением и спорами", юноши и девушки "получают должности в области тех наук и ремесел, в которых они преуспели лучше всего". Благодаря этому все работают с удовольствием, каждый в соответствии со своими природными склонностями.

Политический строй города Солнца можно охарактеризовать как "интеллектуальную олигархию" при формальной демократии.

В "Городе Солнца" предусмотрены пути изменения общества, согласно которым: Следует искоренять желание одних жить за счет других. Необходим селекционный подход к деторождению. Особое внимание уделяется народному образованию и воспитанию. С момента рождения дети начинают обучаться и воспитываться в обществе. Старшие дети проходят, наряду с общими предметами, ремесленное дело и сельское хозяйство.

В оставшееся время, после 4х часовой работы в день, взрослые люди будут развиваться душой и телом. Либо изучать науки, либо заниматься физическими упражнениями .

Вывод:

Упрощенное законоустройство средневековых "Городов коммун" предусматривало элементы законотворчества необходимые для развития граждан и общества.

И у Томаса Мора, и у Кампанеллы идеалом представляется общество, в котором жизнь граждан согласуется с интересами всего общества. Жизнедеятельность членов общества сильно зарегламентирована государственными законами, хотя по ним же, гражданин имеет социальные права на должностную карьеру и саморазвитие.

Мор вводит общественное самоуправление на нижнем и среднем уровне власти, отдавая приоритет интеллигенции и людям ученым, для законодательной работы в Сенате. Компанелла предлагает реформу системы образования, которая способствует формированию всесторонне развитого, полноценного человека, способного пройти в высшие соправители, став "самым достойным" по знаниям.

В "Городах коммунах" Мора и Компанеллы, законодательно заложены элементы саморазвития граждан и общества, для чего гражданам предоставляется личное время, оставшееся от сокращения рабочего дня до 6 часов на Острове Утопия и 4 рабочих часов в Городе Солнца.