Читаем Заметки мирянина. Воздух Церкви полностью

То есть кроме показной армии масонских лож, созданных для гоев, есть ещё и тайное масонство, руководимое евреями, о чём масоны-гои даже не догадываются. Но если сами масоны не знают о том, что ими руководят евреи, то нам-то это откуда известно? Есть хотя бы намек на доказательства? Не раз приходилось встречать эту мысль: кроме открытого масонства есть ещё и скрытое, там у них всё 33-м градусом не заканчивается, есть градусы куда повыше, но они об этом помалкивают. Но если они об этом помалкивают, так мы-то это откуда знаем? Хорошо всё-таки писать о тайных обществах — поскольку все доказательства держатся в тайне, то врать можно всё, что угодно.

В 1747 году один масон сообщил, что масоны происходят от тамплиеров. Ни каких доказательств он не представил, не предъявил даже клочка пергамента, содержащего хотя бы намек на эту преемственность, но с тех пор эту байку столько раз повторили, что теперь уже стало чуть ли не общеизвестным, что масоны произошли от тамплиеров. Об этом же во всех книгах написано.

Итак, ни каких подтверждений существования тайного масонства нет. Ни каких подтверждений того, что масонством руководит еврейство нет. То есть не только существование жидо-масонского заговора не доказано. Не доказано само существование жидо-масонства. Этим доказательством как раз и могли бы послужить «Протоколы», если бы были документом. Поэтому и важно доказать, что «Протоколы» не документ, а выдумка.

Но возможно ли хотя бы теоретически слияние сионитов с масонами в одну организацию? Для ответа на этот вопрос надо в общих чертах разобраться, что такое масонство и что такое сионизм.

Масоны впервые заявили о себе в 1717 году, приписав себе древнюю историю. Поскольку ни каких доказательств своей древности они не представили, приходится считать, что в том самом году они и появились. Учение масонов носит настолько неопределенный характер, что можно усомниться, есть ли у них вообще внятное учение. Из каких-то общих, ни чего не значащих деклараций можно вычленить только одну внятную идею: они поклоняются Архитектору вселенной, то есть Богу Творцу, призывая в свои ряды всех монотеистов. Это всего лишь то, что мы привыкли называть экуменизмом. Является ли масонство движением антихристиаским? Да, безусловно. Любой призыв к созданию синкретической религии — это призыв к разрушению Церкви, то есть деяние откровенно антихристианское. Но с таким определением масонства, как «транснациональная организация сатанистов» я, мягко говоря, не согласен. Если прибегать к столь расширенному пониманию сатанизма, тогда придаётся и большинство христиан считать сатанистами, поскольку мы грешим на каждом шагу и этим радуем сатану. Сатанизм — это поклонение сатане, чем масоны не занимаются, хотя, безусловно, работают на замысел сатаны.

Общая информация про масонство приводит к неизбежному выводу о том, что это очень несерьёзная организация. Масоны все из себя загадочные, делают какие-то туманные заявления, проводят нелепые ритуалы, намекают на то, что владеют великими тайнами, которые доступны только посвященным высшего градуса. Вот только про какого бы масона не довелось узнать, он непременно 33-го градуса, то есть высшего. Похоже, они там все тридцать третьи. Это армия из одних генералов. А о том, что у них есть какие-то тайны, можно судить только по их загадочным лица. Ни каких следов конкретной деятельности и внятного учения.

Антимасонская литература ещё более несерьёзна, чем масонская. Ни каких страшных тайн нашим борцам с жидо-масонами до сих пор раскрыть не удалось, ни чего конкретного о деятельности масонства ни кто сказать не может. Очень много домыслов при полном отсутствии фактов. Вот, говорят, декабристы были масонами. Но ведь ни чего не известно об их деятельности в качестве масонов. Если предположить, что «14 декабря» организовали масоны, то поздравить их не с чем, более дилетантского заговора история не знает.

Масонство напоминает элитный деловой клуб, куда приходят, чтобы завязать полезные знакомства. Возможно, этим всё и ограничивается. Можно предположить, что масоны стоят за некоторыми антихристианскими информационными проектами. И это лишь предположение, но это хотя бы вероятно. А вот представить себе масонство во главе всемирного заговора невозможно. Слишком они публичны, слишком склонны к бутафории. Люди, которые держат в руках нити мировой политики, не станут заниматься клоунадой.

Что касается сионизма, то надо сначала разобраться с терминами. Сионизм заявил о себе, как движение за переселение евреев на историческую родину. И доныне евреи называют сионистскими организации, которые занимаются переселением евреев в Израиль. А потом вдруг кто-то заявил, что сионизм — это еврейский фашизм. К чему эта попытка отобрать у евреев слово, которому они уже придали совсем другое значение? Так можно добиться только путаницы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
1941 год. Удар по Украине
1941 год. Удар по Украине

В ходе подготовки к военному противостоянию с гитлеровской Германией советское руководство строило планы обороны исходя из того, что приоритетной целью для врага будет Украина. Непосредственно перед началом боевых действий были предприняты беспрецедентные усилия по повышению уровня боеспособности воинских частей, стоявших на рубежах нашей страны, а также созданы мощные оборонительные сооружения. Тем не менее из-за ряда причин все эти меры должного эффекта не возымели.В чем причина неудач РККА на начальном этапе войны на Украине? Как вермахту удалось добиться столь быстрого и полного успеха на неглавном направлении удара? Были ли сделаны выводы из случившегося? На эти и другие вопросы читатель сможет найти ответ в книге В.А. Рунова «1941 год. Удар по Украине».Книга издается в авторской редакции.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Валентин Александрович Рунов

Военное дело / Публицистика / Документальное