Заметки Русской Тайги

«В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву“. И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске.»

Для меня это говорит о том только, что по состоянию на 862 год были три равновеликих княжества: Новгородское, Изборское и Белоозерское. На севере Земли Русской, естественно: возможно, были южнее и Московское с Киевским. Но, во мнении северян тогдашних, упоминания не стоили. История, это же такая наука специфическая, что понимает всяк по-своему. Кому как хочется. А мне ближе такое понимание. И Север ближе, потому, что Северная Тайга прямым родичем приходится и Тайге Сибирской.

Ах да, самоназвание чалдонов — словене. Странно мне (ведая о том изнутри, конечно, уточню) читать бредовые совершенно значения, к которым возводят слово «чалдон». При этом, правильного самоназвания так и не встретил нигде. А «чалдон» значит не «человек с Дона», и уж никак к слову «челядь» (прислуга то есть) не восходит и восходить не может. Полный идиотизм, учитывая свободолюбие этих людей, ставшее легендарным. «Чалдон шапки не ломает». Есть еще поговорка: «Чалдон очаленный». Ее почему-то осовременивают, принимая слово «отчаянный». Это не верно. Оригинальное слово «о (Т) чаленный». Буква «Т» в речи смазанная, не произносится. «Чалдон» обозначает «отчаленный». «Отвязанный». Отчалившие люди. Свободные люди. Ни царям, ни патриархам не поклонявшиеся.

И я прихожу в древние города Севера, как в песне Александра Городницкого:

«…Летят на юг, перекликаясь, птицы,
А я иду по деревянным городам,
Где мостовые скрипят, как половицы.»

Туда, где я могу сделать шаг навстречу пониманию моих далеких предков. И для меня Новгород остается Господином Великим Новгородом, а Белозерск — Белоозером.

ГЛАВА 35. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ: УРМАН — ВОЛЬНЫЕ ЛЮДИ!

Маленькое расследование. Открываем «Большой энциклопедический словарь»:

УРМАН (тюрк.) — темнохвойный лес (пихта, сосна кедровая, ель) на приречных участках таежной зоны Зап. и Ср. Сибири.

Ну, да. «Черновую» тайгу у нас, в Сибири, так называют. Сам не раз слышал. А слово то тюркское, как утверждает словарик, так?

Идем дальше. Посмотрим «Словарь Даля»:

УРМАН — муж. в тоб. произн. урман, татр, лес, особенно хвойный; дремучие, обширные леса по болоту; в зап.-сиб. урман, что в вост. тайга, дикие, необитаемые леса, на огромном просторе: ель, сосна, пихта, кедр и пр.

Урманный, к лесу относящ. — тоб. медведь. Урма жен., костр. зверок белка, векша.

Уже интереснее. По прежнему «татарское», но есть еще и «в тобольском произношении» и в значении «медведь». И в женском роде, «урма», в значении белки, мелкого таежного зверька.

Посмотрим еще один словарик. В «Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона»:

УРМАН — дремучий хвойный лес по болоту; лесная чаща, лесная глушь в дремучем хвойном лесу (Архангельской губ.).

Еще лучше! Ни про каких тюрок или татар тут не упоминается. Зато есть про губернию Архангельскую. Ну что же, из Сибири направимся на Русский Север. И что мы находим здесь?

А находим город Мурманск.

Этимология слова по материалам «Википедии»: