Читаем Замысел, или Сотворим человека полностью

Итак, Андрей ехал на свидание с Розой. Они договорились встретиться у ресторана «Башня», где их хорошо знали как постоянных клиентов, куда они частенько заходили прежде. Он убеждал себя, что эта встреча последняя, как бы она ни крутила, ни вертела и ни желала возобновить их старые отношения, он будет тверд и не поддастся на ее уловки, что она была виновата и хочет, чтобы он простил ее. Он вспомнил о своем унижении, когда он звонил ей, как сумасшедший, посылал эсэмэски, считал, что с ней что-то случилось, когда был в больнице. Роза тогда была нужна ему, а она увертывалась, как уж, хитрила, крутила, умышленно не перезванивала, давая понять, что между ними все кончено. Как много было у них хорошего – она все растоптала и раздавила. Он к ней привязался, как идиот, а она его кинула в самый тяжелый момент.

Мог ли он подумать, что станет инвалидом? Получается, что он уже и не человек по ее высоким понятиям. А у него еще много пороха, он не собирается вешать нос. Жизнь только начинается. Он в самом расцвете сил. Искалеченная нога ему жить не мешает. Еще поживет на славу! Правильно, уже окончательно покончено с колючей Розой! Он посмотрит, как она будет унижаться. Он вспомнил изречение, которое повторял его дед: человек, любящий мудрость, радует отца своего, а кто знается с блудницами, тот расточает имение. Свое «имение» он с Розой не расточит, как бы она ни подкапывалась, ни хитрила и лгала. Роза – блудница, пусть расточает имения других. Жизнь учит умных людей, а не глупых. Больше он на ее удочку не попадется.

Встретившись с Розой, он будет выглядеть веселым, жизнерадостным, заряженным адреналином, чтобы произвести на нее самое выгодное впечатление, постарается даже поменьше хромать. Пусть задумается, кого она потеряла. Он и без нее обойдется! Ева, Ева, как вовремя ты появилась.

Он подъехал к супермаркету, где находился ресторан, в котором они встречались. Стал в толпе искать Розу, но она еще не появилась. Он приехал раньше. Где-то надо было поставить машину. Места не было. Он завернул в переулок, нашел маленькую площадку, осторожно заехал, оставил и вышел. Надел темные очки, не хотел, чтобы его узнавали болельщики.

Проходя мимо пожилого человека в темно-сером плаще, Андрей, сам не зная почему, остановился, посмотрел на ящик на его груди, где было написано: «На храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе…». У просящего был отрешенный взгляд, серые умные глаза, седая маленькая борода, на голове черная маленькая шапочка, стоял молча. Андрей подумал: Лиза была бы рада, если он подал милостыню на строящийся храм. Он достал бумажник, вынул 1000 рублей, свернул купюру трубочкой, чтобы она прошла в узкое отверстие в ящике, перекрестился неловко, словно извиняясь.

– Подателю сих даров благодарение, – старик обратил на него ласковый взор, поклонился и перекрестился. – Адам-Андрей, позволь уделить мне несколько минут, чтобы слово молвить.

– Вы знаете мое имя? – он не удивился, что его узнали, хотя старик не был похож на человека, интересующегося футболом, нельзя укрыться от поклонников, даже монахи его знают. – Я удивлен, право, откуда известно мое настоящее имя – Адам? Меня все называют Андреем.

– Бог сотворил мир не для того, чтобы удовлетворить человеческое любопытство, но для того, чтобы спасти человеческие души, – Адам насторожился, такое начало понравилось бы Лизе, отметил он.

– А что вы мне хотите сказать? – он смутился, не зная, что ответить.

– Жизнь учит умных людей. Человек, любящий мудрость, радует отца своего, а кто знается с блудницами, тот расточает имение, это из Притчей Соломоновых, глава 29, стих 3. Ты забыл откуда, я напомнил.

– Вы не только знаете мое имя, но и мысли мои читаете. Кто вы? – Адам застыл от изумления, испытывая наслаждение от слов этого человека. – Мой дед так говорил. Вы случайно его не знали?

– Мое имя Николай, живу я много лет, вот и научился мудрости и чтению чужих мыслей. Прости меня, если обидел. Хочу вразумить тебя, если такое возможно. Я знаю о тебе все и послан для твоего спасения. Не думай, что я шучу.

– И знаете мое будущее? Как я проживу? Что со мной произойдет, сколько мне отпущено лет? – задавая вопросы, он испытывал страх и жгучее любопытство.

– У тебя есть Ева-Лиза, она самый драгоценный для тебя человек. Береги ее. На свете осталось мало людей, мужчин и женщин, созданных друг для друга. Вы и есть редкое исключение. Она кроткая и милая. Она дана тебе, чтобы вымаливать тебя.

– Вымаливать меня? Что это значит? – Адам растерялся. – Я не преступник. Я кое-что знаю о заповедях, с Лизой буду стараться их не нарушать. Согласен, она мне нужна.

– В данный период твоей жизни ты получил обилие жатвы, ты насыщен жизнью, твои житницы переполнены, ты испил чашу славы, был окружен завистью, тянешься к наслаждениям, а душа твоя становится все более узкой и ветхой. В разгар славы ты ни разу не поднял глаза к небу и не воскликнул: «Слава Тебе и хвала Всевышний Боже! Ты вознаградил меня всем! Как милостив ты к рабу Твоему! Славлю всесвятое имя Твое!»

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский православный роман

Нет повести прекраснее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте
Нет повести прекраснее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте

Эта книга из ряда «легкого чтива», здесь нет ужасов и криминала. Бывший разведчик Открытый приглашает сделать печку-камин потерявшего работу Сыроежкина. Тот выполнил работу, но, узнав, что его дочь влюблена в сына Открытого, решает разлучить молодых. Для чего начинает пакостить «работодателю». Тот в ответ тоже придумывает мелкие, но не менее оригинальные и веселые «деревенские шутки». С того момента между семьями пробежала «черная кошка».Но дети рассорившихся взрослых продолжают встречаться. И однажды девушка получает от подруги совет: пойти в церковь и помолиться о примирении родителей. Та согласилась, стала просить Божию Матерь о помощи. «Шутки» между разведчиком и печником продолжались еще недолго; неожиданно обе стороны затихли. Так неужели влюбленные дети вымолили примирение?!

Галина Александровна Данилова

Современные любовные романы / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Романы
Замысел, или Сотворим человека
Замысел, или Сотворим человека

Эта книга о первых людях, потерявших блаженный рай, в котором они жили как «боги». После грехопадения они всеми силами старались избежать богообщения, ибо оно становится для них нестерпимо мучительным. Автор повествует не только о первых людях, но и о их потомках, среди которых герои книги – обычная верующая девушка и известный футболист, которого из-за травмы и невозможности делать спортивную карьеру предала прежняя возлюбленная.Книга Г. Даниловой – попытка осознать, почему грех однажды согрешивших первых людей, вышедших из Рая, и поныне разъедает род человеческий, став нормой для общества. По словам автора, она предприняла попытку постичь тайны Божии, чтобы понять, можно ли остановить грехопадение каждого человека.

Галина Александровна Данилова

Религия, религиозная литература

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / История