Теоретическое решение задачи удалось найти довольно быстро. Благодаря воистину титаническому трудолюбию датского астронома Тихо Браге и гению таких теоретиков, как Иоганн Кеплер и Исаак Ньютон, стало возможным рассчитывать специальные «таблицы высот и азимутов светил» (ТВА) на каждый год.
Замерив высоту светила над горизонтом и зная местное, т. е. судовое время, нужно зайти в ТВА и после несложных расчётов получить долготу места, правда, при одном условии: нужно с возможной точностью знать разницу между местным временем и временем некоей географической точки, с опорой на которую ТВА составлены. Забегая несколько вперёд, скажем, что за такую точку по обоюдному согласию географов всего мира приняли знаменитую Гринвичскую обсерваторию в Англии. Таким образом, дело было за малым: «законсервировать» на корабле гринвичское время. Всего-то!».
То есть до изобретения хронометра возможность не каботажного мореплавания исключалась напрочь! Не было тогда способа определить долготу места без него! А как в открытом море понять в какую сторону плыть, даже имея карту и пусть даже зная широту места? Это всё равно что пытаться судить о геометрии плоской фигуры лишь по одной её проекции на какую-то из двух осей.
При всём этом во времена правления Алексея Романова и его отца Россия отнюдь не находилась на задворках цивилизации планеты, коль её часовых дел мастер был востребован в Персии, где, по данным Ф. А. Котова, один из них служил ещё в 1623 году. Соответственно в стране были известны все применяемые и в Европе, и в странах Азии технические новшества часового дела. Тогда следует признать, что время в Европе XVII века отсчитывали точно так же, как и в Москве. Коль европеец Галовей кремлёвские часы проектировал на свой шотландский манер. Не так ли?
Но тогда как, много раньше, в 1493 году Колумб определял текущую долготу места нахождения своей флотилии в Атлантике? Не говоря уже о мореходах предыдущих столетий.
А. Н. Демидов «выписал» из Франции художника, которому поручил составить альбом рисунков поселений страны – фотографии ведь тогда ещё не было. А. Дюран отнёсся к этому поручению с душой. В результате родились трогательные виды Руси начала XIX века.
Вид Спасской башни авторства Дюрана представлен на рис. 8.
7059
Да того же лета, месяца маиа в 9, на память иже во святых отца нашего чюдотворца Николы, в третий час нощи по Московским часом, а по Новгородцким часом на шестом часе на ночном, загорелось в Юрьеве манастыри…
Рис. 8. Москва. Кремль, Спасская башня и куранты, 1839. Андре Дюран
К примеру, ко времени правления Ивана IV Грозного численность жителей Москвы оценивается в 30–50 тысяч человек, государства – около 8–9 миллионов. Как отсчитывали время за МКАДом 99 % граждан России?
Ответ по Новгороду имеется. Но какие там были часы – непонятно, как и не укладывается в голове столь большая разница поясного времени в 3 часа. Не многовато ли? А в других городах? И не из Новгорода ли царь Иван III вместе с вечевым колоколом умыкнул и часы, ставшие первыми в Москве?
Очевиден вопрос: где именно находились в Москве вторые городские часы? Кто их построил? Когда? Как они работали? Куда подевались? Но главное: зачем на Кутафьей башне стояла по сути морская рында для отбоя часов вручную, если и Спасские куранты были не немыми, да и вторые часы, как указано, «громко били»?
По крайней мере ещё в 1585 году при трёх воротах Кремля – Спасских, Тайницких и Троицких – находились (как говорят) на службе часовники. Но почему на карте Кремля 1575 года нет и намёка на башни с часами в Кремле, как, впрочем, нет и намёка на существование Кутафьей башни?
Вместо старых часов (их, как говорят, продали на вес в Ярославль в 1624 году) в 1625 году под руководством Христофора Галовея (Christopher Galloway, шотландец) русскими кузнецами-часовщиками Жданом, его сыном Шумило Ждановым и внуком Алексеем Шумиловым были установлены новые часы; 13 колоколов для них отлил литейщик Кирилл Самойлов. Очень скоро всё это великолепие сгорело в пожаре, но восстановление механизмов было произведено очень быстро. Часы на Спасской башне играют музыку с 1668 года.
Однако оказывается, что колотушкой по деревянной доске и в 1678 году было лупасить надёжнее? Или Эрколе Зани что-то с чем-то явно перепутал?
А если, и всё-таки, надёжнее колотушкой часы отбивать, то что тогда служило пусковым «девайсом» для «детинушки-молотобойца»? Он-то откуда узнавал, что бить пора? Слышал бой курантов на Спасской башне? Но тогда и другие в городе тот звон слышали, и зачем было детинушке дублировать тот звон?