Занимательная история. Выпуск 3

Но увы, у С. М. Соловьёва, как и у многих иных историков, ответа нет.

Дела лихие и греховные

Убить человека, искалечить. Госстрах в древности

Речь – о запредельных с точки зрения морали действиях.

Как менялась оценка этого злодейства и степень суровости наказания за содеянное?

ТаНаХ

«Тогда отделил Моисей три города по эту сторону Иордана на восток солнца, чтоб убегал туда убийца, который убьёт ближнего своего без намерения, не быв врагом ему ни вчера, ни третьего дня, и чтоб, убежав в один из этих городов, остался жив: Бецер в пустыне, на равнине в колене Рувимовом, и Рамоф в Галааде в колене Гадовом, и Голан в Васане в колене Манассиином» [Втор 4:41..43]

«Из городов, которые вы дадите левитам, будут шесть городов для убежища, в которые вы позволите убегать убийце; и сверх их дайте сорок два города: всех городов, которые вы должны дать левитам, будет сорок восемь городов, с полями при них» [Числ 35:6,7]

Коран

А если кто убьёт верующего умышленно, то воздаянием ему – геенна, для вечного пребывания там [4:95].

Вопросы учителю

Вспомним события ТаНаХа, которые предшествовали организации евреями городов-пристанищ убийц.

Укокошив египтянина и наскоро присыпав его труп песком [Исх 2:12], Моисей поспешно скрылся под покровительство некоего священника (язычника!) вне пределов Египта. То есть будущий предводитель потомков хабиру (хабиру – букв. разбойники, грабители; кличка евреев у аккадцев по версии М. Гранта) не побрезговал спрятаться у людей иной веры, и которых потом «400 тысяч изошедших» от пирамид извели под корень – кому нужны живые свидетели позора шефа!

Эта история, по-видимому, накрепко засела занозой в голове пророка хабиру, и уже находясь у власти, и дабы дать гарантии своим последователям на безбедное и безопасное существование после «приключений» в подобном стиле, Моисей учреждает свободные от суда три города-пристанища убийц: Бецер, Рамоф и Голан; внутри их стен трогать убийц никому позволено не было.

Но уже совсем скоро «неосторожные» убийцы настолько растиражировались в еврейском сообществе (так как по подобию, от убийцы рождались: «И пошло всё общество сынов Израилевых от Моисея» [Исх 35:20]), что автору книги Числа потребовалось привлечь авторитет Самого Иеговы в целях легитимного увеличения количества «Зон счастья рецидивистов» аж до сорока восьми.

За пару-тройку тысячелетий сообщество негодяев расплодилось и территорий, свободных от действий традиционных и выверенных моралью этносов законодательных систем, сейчас уже не библейских три, а несколько сотен по всему миру смердит в точном соответствие с указаниями Книги «Числа», а одна из «Земель счастья» превратилась в пристанище РФ-казнокрадов и убийц исключительно еврейской крови (см., к примеру, историю одного из нео-братков, г-на Невзлина). Не так ли?

А сколько бандитов и казнокрадов попряталось в Англии – мировом пристанище корсаров и извращенцев всех мастей?!

Если же говорить о моральных установках третьей авраамистической религии, получается, что тот, кто убьёт верующего в Аллаха без умысла, тому воздаяния в геенне не грозит. Ну а тот, кто убьёт неверного, т. е. убьёт не верующего в Аллаха, тот, получается, совершит вообще богоугодное дело?!

Скажу одно: если домысливать за Мухаммеда то, что пророк не говорил, получится ДАИШ. Не правда ли?