Занимательная история. Выпуск 4

В рейд отправились две эскадры С.С. Лесовского (3 фрегата, 2 корвета, 3 клипера) и А.А. Попова (5 корветов, 4 клипера), которые прибыли в Нью-Йорк и Сан-Франциско в сентябре 1863 г. В случае войны с Великобританией и Францией, поддерживающих Юг, эти эскадры должны были нанести удар по коммуникациям и колониям противника. Но европейцы (реально – клан Ротшильдов) благоразумно отстранились от поддержки Юга, и наши моряки в июле 1864 г. покинули берега США; а уже в следующем году Гражданская война Север против Юга была завершена.

На самом деле, у России и США много больше общего в истории, чем считается. Но сказывается разница в возрасте, и, главное, разнятся результаты Гражданской войны: у американцев победил Север. Потому и не понимаем друг друга. Но разве неизвестно как именно нужно мудрому дедушке обращаться с дитятей шаловливым?! То, что вы подумали (по попке и в угол!)

– непедагогично! Только лаской и добром! Добром и умом! По попке и в угол

– это только когда расшалится. При этом усвоив наконец, хотя бы и «к пенсии» азиатскую пословицу: «Зачем ты мне сделал зло? Ведь я не делал тебе добра!»

Глупофилия споткнулась о Ницше

Разумеется, XXI век звуками Симфонии власти и Церкви уже не может заглушить появление в СМИ– и Интернет-пространстве альтернативной информации об истории России, сотни людей – честных учёных и дилетантов-подвижников – утюжат сегодня просторы страны в поисках артефактов, подтверждающих в который уже раз давно очевидную древность славянской цивилизации. Эта новая волна патриотизма не могла не выплеснуть и в ТВ-пространство свежие идеи.

Однако по-прежнему, как и в 30-е годы в Германии, «Книги определённого направления обыкновенно читаются только людьми, которые сами принадлежат к этому направлению» и власть ничего не делает, чтобы «освятить» своим «Добро!» эти новые книги для чтения, наблюдая «над схваткой» картину самовозрождения русского самосознания, процесс, идущий снизу, никак не решаясь уйти от уже давно сгнивших шаблонов XIX в., делая ставку на помощь вообразимых сущностей, чьи представители в чёрных сутанах, поглощающих всю радугу Солнца целиком, просочились уже во все мыслимые и немыслимые закоулки власти. Создаётся впечатление, что Кремль отстраивает в России халифат православного капитализма! Просто замечательно! Бегемот из «Мастера…» сказал бы: «Я в восхищении!»

Меж тем Боги-люди, которые теперь считаются основателями религий, подобно Заратустре говорили:

Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?

Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека?

Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.

Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас ещё осталось от червя. Некогда были вы обезьяной, и даже теперь ещё человек больше обезьяны, чем иная из обезьян.

Даже мудрейший среди вас есть только разлад и помесь растения и призрака. Но разве я велю вам стать призраком или растением?

Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке!

Сверхчеловек – смысл земли. Пусть же ваша воля говорит: да будет сверхчеловек смыслом земли!

Я заклинаю вас, братья мои, оставайтесь верны земле и не верьте тем, кто говорит вам о надземных надеждах! Они отравители, все равно, знают ли они это или нет.

Они презирают жизнь, эти умирающие и сами себя отравившие, от которых устала земля: пусть же исчезнут они!

Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители. Теперь хулить землю – самое ужасное преступление, так же как чтить сущность непостижимого выше, чем смысл земли!..

Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он – эта молния, он – это безумие! [Ф. Ницше. Так говорил Заратустра]

Невозможно не удивиться, узнав, что эти слова являются парафразой наставлений Христа в «Евангелии мира от Ессеев», учения Конфуция и курса «Высшей школы буддизма» – Абхидхармы, третьей части Трипитаки, предназначенной только для «студентов» и «аспирантов» высшей школы буддизма! То есть отнюдь не Ницше был первым, кто увидел подмену идей Христа. Но почему именно он оказался оклеветан? Не потому ли, что представлял собою наиболее опасную угрозу устоям?

Полагаю, что к измученному физическими болями Фридриху однажды пришла запредельная, сверхмерная чувствительность, и, оказавшись посеянной в благодатную почву гениальности 25-летнего профессора филологии, взошла всходами понятных всем идей, выраженных понятным языком для достижения понятных целей. Кроме Достоевского, Толстого и Ницше, сколько ещё было в мире мыслителей, кто бы так естественно вкладывал свои гениальные философские идеи в уста героев увлекательных романов, в литературном отношении не менее гениальных, чем сами эти идеи?