Занимательная история. Выпуск 4

Получилось, что Вл. Соловьёв, который, по выражению Л.Н. Толстого, «думал не для себя, но для публики», вместе с Витте и Ротшильдами и под патронажем царя Николая Кровавого увёл мыслителей и экономику страны на ложный след угасающей Европы[60]. В конечном итоге эти злые гении отогнали нацию от истинного учения Христа даже дальше, чем того хотели попы.

Так Россия, в последний год XX века, в год одновременного и мучительного ухода из жизни и Ницше и Вл. Соловьёва, не сумев отказаться от идей Третьего Рима, предпочла доживать свои дни в скорлупе Эпохи Моли, начав фатально скатываться к путчу 1917 года.

В итоге, в СССР сработал штамп: мол, если у нас идеологический светоч – Ленин, то и у них обязательно кто-то должен исполнять эту функцию идеолога нации. Но кто? Ну не Хицберг же, и не лютый же русофоб Гегель – один из «источников» марксизма? Так как в московском бомонде конца XIX в. отирались и будущие иудо-революционеры, своих единокровников-избранных не стремившихся подставлять, ответ нашёлся быстро – на роль идеолога германского фашизма выбрали немца, но славянских кровей.

* * *

Ницше, наверное, первым осознал весь объём подложности идей христианского учения, он был безусловно прав, ополчившись со всей своей филологической мощью на эрзац-религию, и теперь это становится очевидно многим. Особенно его правота стала резать глаз после обнаружения в 1945 году Библиотеки Наг-Хаммади с древними христианскими текстами, после расшифровок части из 25 тысяч табличек библиотеки царя Ашшурбанапала, содержание части которых было один-в-один взято хабиру для создания истории Моисея, а также после открытия историкам ограниченного доступа к личной библиотеке Папы Римского (но что там ещё лежит?).

Драматичность ситуации для попов много усилилась, когда они, совсем потеряв чувство меры[61] и уже просто достав своей назойливостью и безбрежным цинизмом людей, получивших хорошее образование и не растерявших совесть, проникли своими полчищами в светские школы… Тут они встретили репетицию жёсткой, но пока не силовой ответки! Но что будет завтра?

Суммарно

Всю эту несколько сумбурную картину в стиле исторического импрессионизма я набросал для того, чтобы было чем промыть раны от укусов фантомных горгон истории, и предложить всем вместе таки начать наконец отстраивать государство тружеников для тружеников, но не государство тружеников для магнатов и попо-олигархов. На фундаменте реальной истории и реального опыта предков.

Помня.

Особый путь России? – Всегда, как правило, надуманный. Особый русский характер? – чаще отсиженный в кабинетах и кельях… – может быть, может быть! На мой же взгляд, главное достояние любого русского – это свобода от постоянно зудящего у некоторых иных народов чувства поруганной чести, так как Русь никто и никогда извне не унижал, хотя и пытались это делать неоднократно, но каждый раз получая жёсткий отпор; главное достояние нации, – это противление идее Середины на генетическом уровне!

Россия – одна из очень немногих стран, которая ни на кого за своё «изнасилование» не обижена просто потому, что такого изнасилования никогда над собой не допускала. Именно поэтому сочетание сохранённой чести и гордости вкупе с бескомпромиссностью в борьбе за дело Добра позволяют говорить об особом статусе страны. В том числе и за это «элита» стран Внеморальной Оси на уровне подсознания так люто ненавидит Россию: разве на зоне опущенных моральных норм эта «элита» может спокойно пережить само существование свободной и не изнасилованной как они девицы? Или вы не знаете женщин?!

Поэтому каждому русскому надо хорошенько помнить ницшевские наставления старушки, которыми она так жёстко остудила романтичный пыл славянина, но, к счастью, не вытравила. Ох уж эти старушки с хитрым прищуром:

Когда сегодня я шёл один своею дорогой, в час, когда солнце садится, мне повстречалась старушка и так говорила к душе моей:

«О многом уже говорил Заратустра даже нам, женщинам, но никогда не говорил он нам о женщине».

И я возразил ей: «О женщине надо говорить только мужчинам».

«И мне также ты можешь говорить о женщине, – сказала она, – я достаточно стара, чтобы тотчас все позабыть».

И я внял просьбе старушки и так говорил ей:

Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.

Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребёнок. Но что же женщина для мужчины?

Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.

Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина – для отдохновения воина; все остальное – глупость.

Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому любит он женщину; в самой сладкой женщине есть ещё горькое.

Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина больше ребёнок, чем женщина.

В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет играть. Ну-ка, женщины, найдите дитя в мужчине!

Пусть женщина будет игрушкой, чистой и лучистой, как алмаз, сияющей добродетелями ещё не существующего мира.