Занимательная история. Выпуск 4

Вопросы к учителю

Секундочку! Василев (сегодня Васильков) стоит на речке Стугна, правом притоке Днепра, в 33 км от Киева на юго-запад. Река, как говорят, играла роль рубежа обороны Киева (от кого? Если кругом жили славяне) и была шириной около 10 м (вот же преграда!). Никаких постоянных мостов с опорами в X в. строить никто не умел, а речная переправа, если и устраивалась, то была либо паромной (на плотах), либо «понтонной»: стягивали бортами лодки, поверх клали доски – вот тебе и мост. Тогда под какой частью и какого именно типа моста прятался князь в Василькове?

Я так понимаю истоки происхождения этой ерундистики. Сидел некий монах-летописец в Новгороде или в Москве где-то в конце XV в., и, скучая, пялился из своей кельи взглядом либо на Великий Новгородский мост, отстроенный на городнях, или на единственный мост в столице Московии, под береговые опоры которого население свозило городской мусор, который в весеннее половодье «благополучно» смывался в Оку, затем загаживая Волгу. И пришла монаху на ум блестящая сценарная идея закопать светлый образ Владимира в горах того мусора, дабы не нашли его супостаты-печенеги. – Похоже? Или у вас есть иные версии?

И ещё одно. Это какие реальные успехи по воссоединению земель русских могут быть приписаны князю Владимир, если южная засека подконтрольных ему территорий проходила всего лишь в 33 километрах от его столицы? Получается даже не Московская область по площади была под его контролем, а лишь земли внутри «МКАДа», да и то с трудом: за окружностью радиусом до 33 км от центра Киева вся власть князя заканчивалась напрочь. Но тогда чья власть там начиналась? Точно не Владимира! Но чья?

Соответственно, если киевский Властелин одного кольца что-то и творил за чертой своей круговой засеки, то это были всегда короткие рейдерские ходки: пришёл – награбил – быстро убежал.

Зачем вам зарплата, если вам дано оружие?

Этот укор-анекдот Кремля к милиции и Армии в лихие 90-е годы XX в. имеет, как оказывается, глубокие исторические корни.

Видимо, ещё не отошедший от страха после набега печенегов, но уже вполне кровавое «Солнышко» поворачивается наконец лицом ко своей дружине, понимая, что если не кормить свою армию, то её будет кормить кто-то другой. И Владимир, не придумав ничего лучше, открывает и своё и её… самофинансирование: «яко сребром и златом не имам добыти дружины, но дружиною добуду и сребра и злата». – Мол, зачем платить зарплату бандитам, если им мечи дадены?

Тут же попы начинают его «воспитывать», в конце концов вдолбив в голову князя тезис: «власть послушных окормляет еже есть страхом и милостию: без них бо власть никакоже пребывает». Иначе говоря, народ нужно держать постоянно в страхе, так как без страха власть не существует! Правда и про «печеньки» забывать не стоит. Каковы христианские установки! Какие же попы добрые!

Чудесным образом в том же году князь нормализует отношения «з Болеславом Ляцким, и с Стефаном Угорскым и со Андрихом Чежьским», т. е. с Польшей, Венгрией и Чехией, но о чём синхронных сведений ни в чешской, ни в польской, ни в венгерской хрониках нет. Что крайне подозрительно!

Но если Владимир решил подписать договоры с соседями о ненападении, то, значит, в том была нужда, так как ранее те нападения были! Не так ли? Но, похоже, однако, что были они лишь со стороны Киева. За что город страдал не единожды и поплатился за свои имперские амбиции уже очень скоро ещё раз, когда в 1000-м году поляки сровняли Киев с землёй, видимо отомстив Владимиру за захват Пшемысля (но о чём в нашей летописи ни слова!).

К этому же времени было закончено строительство собора Богородицы, которое было начато в 995 году. И вроде финансирование стройки можно было бы свернуть, переведя введённую в эксплуатацию церковь на самоокупаемость, выровнив расходные финансовые оттоки приходными потоками плат прихожан за требы и спонсорскими пожертвованиями. Ан-нет!

Арабески

Рассредоточим удары глупофилии, отправив их в инкубационные камеры радостей церковно-приходского образования! – Лишь там им место!

Совершенно очевидно, что финансовый приток в церковные кассы был мизерным. Именно поэтому князь был просто вынужден дать клятву и впредь отдавать попам десятину: «сице и ныне, десятую часть от имениа моего и от градов моих».

Так людям на Руси впервые пришлось дополнительно отрывать от себя десятую часть результатов своего труда, окармливая десятиной попов. И это помимо остальных, «светских» налогов!

И стали жить люди ещё лучше и ещё веселее!

Князь кому клятву давал о вечном финансировании инновационного проекта под названием «Иудохристианство»? Попам? Замечательно! Как же они скрутили волю некогда свободного князя! Даже жалко мужика, наверное, подкаблучника своей шестой жены Анны, царьградского «агента 007» в юбке. Не так ли?