Занимательная история. Выпуск 6

Если Дионисий Малый – скиф, ставший аббатом Рима, – ещё в 525 году при составлении пасхальных таблиц отказался от летоисчисления с репером первого года правления Диоклетиана и предложил за точку ZERO взять год Рождества Христова, то почему, как говорят, активно применявшийся затем во всех монастырях Европы Новый стиль не стал стандартом для автора анналов Кольмара? Этот автор, похоже, был вообще не курсе, что Рим уж как семь столетий ведёт хронологию не через праздники святых, а по годам от РХ. Не странно ли это? И как это можно внятно объяснить? Особенно на том фоне, что лишь в октябре 1582 года первые четыре государства – Италия, Испания, Португалия и Жечь Посполита – подчинились булле Inter gravissimas («Среди важнейших») папы Римского Григория XIII, согласно которой христианский мир Запада был обязан перейти на новый календарь, названный именем папы.

Большие анналы Кольмара

1303 год

В праздник святого Марка (25 апр.) в Кольмаре видели цветущие колосья. Также и на многих растениях показались цветы. В тот же день испортились виноградные лозы и появилась свежая земляника… На праздник святого Урбана (25 мая) в Кольмаре продавалась спелая вишня. Также было и свежее зерно… Один пшеничный стебель имел в этом году семь колосьев… Сбор урожая начался в праздник святых Иоанна и Павла (26 июня); но уже за восемь дней до этого бедняки убирали хлеб. Из одного зернового стебля взошло десять колосьев… В этом году вырос хороший виноград, персики и другие фруктовые деревья принесли много плодов.

1304 год

За пятнадцать дней до праздника св. Иоанна Крестителя [уже] продавали новый ячмень… Этот год был жарок: никто не мог припомнить, чтобы когда-либо переживали такую жару. Уборка урожая началась перед Иоанном и была за три […] закончена. В день св. Иоанна [Крестителя] (23 июня) в Эльзасе [можно] было видеть спелый виноград… Участки на горах принесли доброе вино в достаточном количестве.

Вопросы к учителю

«Один пшеничный стебель имел в этом году семь колосьев»

– Это как?

Вообще-то, как я себе, наверное, наивно представлял, на макушке одного стебля образуется один-единственный колосок с двумя рядами зёрен; причём я точно помню, как тот колосок держал в руках и даже пытался в смутном детстве разжевать горсть зёрнышек. Другое дело, что брошенные в землю семена пшеницы норовят выдать к солнцу стеблей больше одного, частенько по количеству знаков Зодиака, своим кущением выбрасывая в мир 12 стеблей, а порой и аж сотню! Известен рекорд русских селекционеров – 334 побегов (сорт Одесская)!

Таким образом, либо поп-хронописец вольного города Первого рейха имел смутное представление о том, как именно выращивается хлеб, либо наш переводчик что-то перемудрил: реально одно зерно дало в тот 1303 год семь стеблей, на которых и созрели семь колосьев. Но понять, каков же был к.п.д. усилий немецких аграриев, не представляется возможным. Пусть забросали землю одним пудом семян пшеницы, а сколько оказалось пудов семян на току? – Совершенно непонятно.

Или понятно?

Псковская летопись, 1589

К 8 мая подходил к завершению сев яровой пшеницы и овса, и в это время налетела громадная туча, выпал снег, который при наступивших морозах пролежал 2 дня

Рисунок 7. Фрагмент Псковской летописи, изд. 1837 г. [19.21

Хочу напомнить, что скрин рис. 7 – это, похоже, подстрочник перевода славянского исходного текста, в котором не было прописных букв, знаков препинания и пробелов между словами; как и не было практически никаких элементов вёрстки текста: абзацных отступов, межблоковых интервалов etc. Подстрочник составлен в правилах орфографии XIX века, усилиями Михаила П. Погодина издание первого тома ПСРЛ вышло в год смерти А.С. Пушкина.

Переводы абсолютного большинства летописей из их полного 40-томного собрания (ПСРЛ) на современный русский язык отсутствуют. О поиске переводов огромного массива законодательных, следственных, хозяйственных и прочих документов надо практически забыть. Понимая при этом, что таки имеется, но считанное количество веб-ресурсов, где таковые переводы всё же есть: в полноформатном виде – на сайте «Восточная литература» , текст Лицевого летописного свода Ивана IV – на сайте Г. Стерлигова . есть и ещё несколько порталов (частичный список – здесь): в форме же наборов купюр по 155 темам в разрезе периодов и этносистем – только на сайте «Встарь, или Как жили люди» .

Писцовые книги Бежецкой пятины Новгорода

1501

Дер. Павлово: дв. Ивашко кузнец, дв. Куземка, сеют 6 кор., сена 20 коп.,

2 обжы.

Дер. Максимова Гора: дв. Исачко да сын его Мартьяшко, дв. Стешко да брат его Степанко, сеют 9 кор., сена 40 коп., 3 обжы.

Да тое-ж волости деревни за рекою за Метою вь Ересине.

Дер. Ересип Копец: дв. Игнат Сотник, дв. Игнат Ивашков, дв. Онуфейко, дв. Васко прикромник (Прикормник – нетяглый, безземельный, живущий в чужом доме – Прим, ред.), да Фешко, да Тараско, сеют 15 кор., сена 60 коп., 5 обеж.