Читаем Запад. Избранные сочинения полностью

РИККЕРТ (Rickert) Генрих (1863–1936), немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантианства.

РИНТЕЛЕН (Rintelen) Фриц Йоахим фон (1898–1979), немецкий философ.

Values in European Thought[Ценности в европейской мысли] (1972).

РИСМЕН (Riesman) Дэвид (1909–2002), американский социолог, представитель либерального крыла психоаналитической ориентации в социологии.

Die einsame Masse[Одинокая толпа] (1956; 1-е ориг. изд.: 1950).

РОББИНС (Robbins) (наст. фамилия: Рубин) Гарольд (1916–1997), американский писатель, автор множества остросюжетных и детективных романов.

РУБИНШТЕЙН (Rubinstein) Уильям (р. 1946), английский историк.

The Rich in Britain[Men of Property: The Very Wealthy in Britain since the Industrial Revolution][Богачи: Самые состоятельные в Британии начиная с промышленной революции] (1986, 1-е изд.: 1981).

РУССО (Rousseau) Жан-Жак (1712–1778), французский писатель, философ, публицист, композитор.

РЭНД (Rand) Айн (псевдоним Алисы Зиновьевны Розенбаум; 1905–1982), американская писательница и философ русского происхождения.

Capitalism[Капитализм] (1966) / with N. Branden, A. Greenspan, R. Hessen. N.Y.: New American Library, 1975.

САЗЕРЛЕНД (Sutherland) Эдвин (1883–1950), американский социолог и криминолог.

САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН (наст. фамилия: Салтыков) Михаил Евграфович (1826–1889), русский писатель-сатирик и журналист.

СЕЛДОH (Seldon) Артур (1916–2005), английский экономист.

Capitalism[Капитализм]. Oxford; Cambridge, Mass., 1990.

СЕН-СИМОН (Saint-Simon) Клод Анри (1760–1825), французский мыслитель, социолог, социалист-утопист.

СИОНСКИЕ ПРОТОКОЛЫ (Протоколы сионских мудрецов), антисемитская литературная мистификация (1903).

СКОТТ (Scott) Говард (1890–1970), американский экономист, один из основателей учения о технократии.

СМИТ (Smith) Адам (1723–1790), английский экономист и философ, представитель классической буржуазной политической экономии.

[An Inquiry into the Nature and Causes of] the Wealth of Nations[Исследование о природе и причинах богатства народов] (1976; 1-е ориг. изд.: 1776).

СОРЕНСЕН (Sorensen) Томас (1926–1997), американский политолог.

Propaganda and the Cold War[Пропаганда и холодная война]. Washington, 1963; данная работа принадлежит другому американскому политологу Джону Бордману Уиттону (Whitton; 1892–1977); Соренсен же – автор книги с похожим названием «Мировая война: история американской пропаганды» (1968).

СОРОКИН Питирим Александрович (1889–1968), русско-американский социолог, в 1922 г. выслан из России.

СПЕНСЕР (Spenser) Герберт (1820–1903), английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма.

СТАЛИН (наст. фамилия: Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1879–1953), глава советского государства с 1924 г..

ТАЛМОН (Talmon) Джейкоб Либ (1916–1980), израильский историк.

The Origins of Totalitarian Democracy[Истоки тоталитарной демократии] (1952).

ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН (Teilhard de Chardin) Пьер (1881–1955), французский ученый-палеонтолог, философ и католический теолог.

ТЕННИС (Tönnies) Фердинанд (1855–1936), немецкий социолог и историк философии, один из основоположников социологии в Германии.

ТИНБЕРГЕН (Тinbergen) Ян (1903–1994), нидерландский экономист.

ТОЙНБИ (Toynbee) Арнольд Джозеф (1889–1975), английский историк, философ, дипломат и общественный деятель.

ТОКВИЛЬ, Токвилль (Tocqueville) Алексис де (1805–1859), французский социолог, историк и консервативный политический деятель.

[De la] Démocratie en Amérique[О демократии в Америке] (1835).

ТОЛЬКСДОРФ (Tolksdorf) Михаэль (р. 1942), немецкий экономист.

Wirtschaftspolitik[Экономическая политика] (1987) / with P. Czada, A. Yenal. Opladen, 1988.

ТРОЦКИЙ (наст. фамилия: Бронштейн) Лев Давидович (1879–1940), советский государственный и партийный деятель, один из вождей Октябрьской революции 1917 г..

ТРУМЭН (Truman) Гарри (1884–1972), президент США (1945–1953 гг.).

ТУРЕН (Touraine) Ален (р. 1925), французский социолог, сторонник структурно-функционального подхода и активный сторонник концепции постиндустриального общества.

The Post-Industrial Society[Постиндустриальное общество]. London, 1974 (1-е ориг. изд.: 1969).

ТУРОУ (Thurow) Лестер Карл (р. 1938), американский экономист.

Economics Explained / with R.L. Heilbroner (1982; рус. перевод: Экономика для всех. Новосибирск, 1994).

ТЭТЧЕР (Thatcher) Маргарет (р. 1925), премьер-министр Великобритании (1979–1990 гг.).

УИЛСОН (Wilson) Эдуард (р. 1929), американский зоолог, основоположник социобиологии.

УЛАМ (Ulam) Адам Бруно (1922–2000), американский историк польского происхождения.

Expansion and Coexistence[Экспансия и сосуществование]. N.Y., 1968.

УОЛЛЕРСТАЙН (Валлерстайн) (Wallerstein) Иммануил (р. 1930), американский социолог и историк.

The Modern World System[Современная мировая система]. Vol. I. N.Y., 1974.

ФИНЕР (Файнер) (Finer) Самуэль Эдуард(1915–1993), английский политолог и историк.

Comparative Government[Сравнительное управление]. Harmondsworth: Penguin Books, 1970.

ФИХТЕ (Fichte) Иоганн-Готлиб (1762–1814), немецкий философ, один из представителей немецкой классической философии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология