Читаем Запад. Избранные сочинения полностью

ФЛЕТХЕЙМ (Флехтхайм) (Flechtheim) Оссип (1909–1998), немецкий политолог; с 1939 г. в эмиграции.

ФРАНС (France) Анатоль (1844–1924), французский писатель.

ФРЕЙЗЕР (Фразер, Фрэзер) (Frazer) Линдлей Макнатен (1904–1963), английский экономист и журналист.

Propaganda[Пропаганда]. London; N.Y., 1957.

ФРЕЙД (Freud) Зигмунд (1856–1939), австрийский врач и психолог, основоположник психоанализа.

ФРИДМАН (Friedman) Милтон (1912–2006), американский экономист, лидер монетаризма в политической экономии.

Market or Plan?[Рынок или план?] (1984).

ФРОММ (Fromm) Эрих (1900–1980), немецко-американский психолог и социолог, представитель неофрейдизма.

Бегство от свободы[Escape from freedom]. М., 1990 (1-е ориг. изд.: 1941).

ФУКУЯМА (Fukuyama) Фрэнсис (р. 1952), американский философ, политолог и социолог.

Das Ende der Geschichte[Конец истории]. München, 1992 (1-е ориг. изд.: 1992).

ФУЛТОН (Fulton) Роберт (1765–1815), американский механик, изобретатель парового судна (1807 г.).

ФУРЬЕ (Fourier) (Франсуа Мари) Шарль (1772–1837), французский социальный мыслитель, утопический социалист.

ХАБЕРМАС (Habermas) Юрген (р. 1929), немецкий философ и социолог, последователь Франкфуртской школы.

ХАГЕМАН (Hagemann) Вальтер (1900–1964), немецкий исследователь СМИ и политический деятель.

Vom Mythos der Masse[О мифе о массе] (1951).

ХАЙЕК (Hayek) Фридрих Август фон (1899–1992), австрийский экономист и философ, представитель экономического либерализма.

Дорога к рабству[The Road to Serfdom] (1944).

The Political Order of a Free People[Политический строй свободных людей]. London, 1979 (рус. перевод: Общество свободных. М., 1990).

ХАКСЛИ (Huxley) Олдос (1894–1963), английский писатель, критик тоталитаризма.

Brave New World[О дивный новый мир] (1932).

Brave New World Revisited[Вновь посещенный дивный новый мир] (1959).

ХАРДИН (Hardin) Гарретт (1915–2003), американский эколог.

Living on a Lifeboat[Жизнь на спасательной лодке] // Bioscience. Washington, 1974, № 24 (10), October, p. 561–568.

ХАРРИНГТОН (Гаррингтон) (Harrington) Джеймс (1611–1677), английский публицист.

ХАРРИНГТОН (Harrington) Майкл (1928–1989), американский писатель, общественно-политический деятель, социалист.

The Other America[Другая Америка]. N.Y., 1962.

ХЕЙЛБРОНЕР (Heilbroner) Роберт Луис (1919–2005), американский экономист.

Economics Explained / with L. Thurow (1982; рус. перевод: Экономика для всех. Новосибирск, 1994).

On the Limited «Relevance» of Economics[Об ограниченной «релевантности» экономики] // Capitalism Today[Капитализм сегодня] / Ed. by D. Bell and I. Kristol. N.Y.; London, 1970.

ХОМСКИЙ (Chomsky) Ноам (р. 1928), американский языковед, политический публицист и политолог, близкий к анархизму.

Die Fünfte Freiheit[Пятая привилегия]. Berlin, 1988.

ХОФМАН (Hofmann) Гюнтер (р. 1942), немецкий политолог.

ХОФФМАН-НОВОТНЫ (Hoffmann-Novotny) Ханс-Йоахим (1934–2004), швейцарский социолог, специалист по социальной демографии.

Die neue Völkerwanderung[Новое великое переселение народов] // Conturen. Wien, 1991, № 15.

ХРИСТОС (Иисус Христос).

ХУФФШМИД (Huffschmid) Йёрг (р. 1940), немецкий экономист.

Die Politik der Kapitals Konzеntration und Wirtschaftspolitik in der Bun-desrepublik[Политика концентрации капиталов и экономическая политика в ФРГ].[Frankfurt am Main: ] Suhrkamp, 1969.

ХЮБНЕР (Hübner) Эмиль, немецкий политолог.

Das politische System der USA[Политическая система США] (1989). München, 1991.

ЦАДА (Czada) Петер (р. 1936), немецкий экономист.

Wirtschaftspolitik[Экономическая политика] (1987) / with M. Tolksdorf, A. Yenal. Opladen, 1988.

ЦЕЛЛЕР (Zeller) А..

Kernstück der Marktwirtschaft[Основа рыночной экономики] // Bayernkurier. München, 1990, 19. September.

ЧЕРНЫШЕВСКИЙ Николай Гаврилович (1828–1889), русский писатель, философ, публицист и общественный деятель.

ЧЕРЧИЛЛЬ (Churchill) Уинстон (1874–1965), премьер-министр Великобритании (1940–1945, 1951–1955 гг.).

ЧЕХОВ Антон Павлович (1860–1904), русский писатель и драматург.

ШЕКСПИР (Shakespeare) Уильям (1564–1616), английский драматург и поэт.

ШЕЛДОН (наст. фамилия: Шехтель) Сидни (1917–2007), американский писателмь и киносценарист.

ШЕЛЕР (Scheler) Макс (1874–1926), немецкий философ и социолог, один из основоположников аксиологии, социологии познания и философской антропологии как самостоятельных дисциплин.

ШЁНБЕРГ (Schönberg) Арнольд (1874–1951), австрийский композитор, основоположник атональной музыки, разработавший систему додекафонии.

ШИЛЛЕР (Schiller) Герберт (1919–2000), американский социолог, специалист в области медиа-исследований.

Mass Сommunication and American Empire[Массовая коммуникация и американская империя]. N.Y., 1969.

ШИЛЛЕР (Schiller) Карл (1911–1994), немецкий экономист и государственный деятель, министр экономики ФРГ (1966–1972 гг.).

ШЛЕЗИНГЕР (Schlesinger) Артур Мейер младший (1917–2007), американский историк либерального направления.

The Disuniting of America[Распад Америки] (1991). N.Y., 1992.

ШМИДТ (Schmidt) Карл.

ШМИДТ (Schmidt) Хельмут (р. 1918), федеральный канцлер ФРГ (1974–1982 гг.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология