Западное христианство. Взгляд с Востока

Предшественниками Яна Гуса в какой-то степени могут считаться архиепископ Арношт из Пардубиц, один из главных инициаторов создания Пражского университета (1348), монах-августинец Конрад Вальдгаузен (ум. 1369), немец по происхождению, ревностный обличитель пороков современного ему общества и проповедник покаяния, и его преемник на этом поприще каноник Ян Милич из Кормежижа, который не побоялся выступить даже против папы Григория XI, осудившего его ересь строгой буллой и вызвавшего его в Авиньон для оправдания, где он примирился с папой и умер в папской резиденции в 1374 г. К вышеперечисленным предшественникам чешской реформации, в ограниченном смысле этого слова, могут быть причислены также знаменитый богослов Матвей из Янова (ум. 1394), разделявший идеи Яна Милича о необходимости преобразования духовенства и после его смерти ставший каноником церкви святого Вита, и писатель, пропагандировавший реформационные идеи предшественников Яна Гуса, Фома Штитный, подготовивший народ к восприятию учения великого чешского реформатора.

Многие магистры и доктора Пражского университета, знакомые с учением Виклефа, излагали его своим слушателям, тем самым возбуждая в них интерес к религиозным преобразованиям. Университетом для простого народа служила в Чехии Вифлеемская часовня, ставшая всемирно известной со времени Яна Гуса.

Ян Гус родился в 1369 г. в Чехии, в семье зажиточных крестьян, заботившихся о том, чтобы дать сыну хорошее образование. Окончив Пражский университет, Гус в 1393 г. стал бакалавром свободных искусств, в 1394 г. – бакалавром богословия и в 1396 г. – магистром свободных искусств. В 1398 г. он начал читать в университете лекции, а в 1400 г. был посвящен в сан священника. В 1402 г. Гус занял место проповедника Вифлеемской часовни и был избран ректором Пражского университета. Но не ученые заслуги и не высокое положение в университете, а проповедническая деятельность в Вифлеемской часовне имела решающее влияние на дальнейшую судьбу реформатора. В своих проповедях Ян Гус выступал против злоупотреблений в рядах духовенства.

В 1403 г. немецкие профессора в Пражском университете открыли поход против ереси Виклефа. Магистр Иоанн Гюбнер выбрал из сочинений оксфордского богослова двадцать одно положение и представил их на обсуждение. Поклонники Виклефа доказывали, что приведенные положения не дают правильного представления об учении английского реформатора, а Гус даже заметил, что фальсификаторы чужих мнений достойны казни. Однако немцам удалось собрать большинство голосов, и указанные положения были осуждены.

В этом же году архиепископом был назначен Збынек Заяц из Газенбурка, который назначил Гуса синодальным проповедником. Пользуясь покровительством архиепископа, Ян Гус стал беспощадно обличать все пороки католического духовенства, чем возбудил в среде обличаемых страшную к себе вражду. Они донесли архиепископу Збынеку, что Гус проповедует ересь, осужденную папой, и сумели поссорить их. Гус был лишен звания синодального проповедника. Так в жизни чешского реформатора произошел решительный поворот. До сих пор он боролся за реформу легально.

Другой причиной разрыва Гуса с архиепископом Збынеком было избрание нового папы. Собрание кардиналов приняло решение сместить обоих пап: и римского – Григория XII, и авиньонского – Бенедикта XIII. Чешский король Вацлав и Ян Гус стояли за нейтралитет, а архиепископ Збынек защищал Григория XII.

Ян Гус был назначен на должность королевского капеллана и в 1409 г. вновь был избран ректором Пражского университета. Архиепископ Збынек в ответ на это обвинил Гуса в ереси, и оба они обратились к избранному на Пизанском Соборе новому папе Александру V с апелляциями. Но Александр V умер, и на его место был избран папа Иоанн XXIII – решительный противник гуситского движения. Воспользовавшись этим, архиепископ Збынек в 1409 г. в торжественной обстановке предал сожжению сочинения Виклефа, собранные в университете, и один из трактатов Гуса. Король был недоволен этим и наложил на церковное имущество арест. В ответ архиепископ наложил на Прагу интердикт, который был утвержден папой Иоанном XXIII.