Записки библиофила. Почему книги имеют власть над нами

Книга Эдварда Брук-Хитчинга «The Madman’s Library: The Greatest Curiosities of Literature» (2020) рассказала мне о книге-пистолете Морозини. Кошмарный сон Розенбаха о наступающих на него солдатах, изуродованных шрамами от пуль, упоминается в его книге «Books and Bidders: The Adventures of a Bibliophile» (1927). Об экземпляре романа «Ким» Библиотека Конгресса США рассказывает по ссылке https://www.loc.gov/item/myloc12/; адрес сайта Кристины Митренце -christinamitrentse.com. Статья Дэвида Кресси «Books as totems in seventeenthcentury England and New England» напечатана в журнале Journal of Library History 21 (1986); чудесные примеры можно найти в статье Роуэна Ватсона «Some non-textual uses of books» из сборника «A Companion to the History of the Book», под редакцией Саймона Элиота и Джонатана Роуза (2020); много я взяла также из книги Кристофера де Хамела «The Book: A History of the Bible» (2001). Статья Кристины Мирволд «Mite Qur’ans for Indian markets: David Bryce in the late nineteenth and early twentieth century» (Postscripts 9 (2019) помогла мне увидеть, какую работу Коран-амулет выполняет у Лоуренса и других авторов; я очень благодарна автору, что во время локдауна она выслала мне экземпляр своей статьи. Об оракулах я узнала из статьи Пенелопы Майерс Ашер «“Pricking in Virgil”: early modern prophetic phronesis and the Sortes Virgilianae» // Journal of Medieval and Early Modern Studies 45 (2015); рассказ Обри позаимствован из его книги «Remains of Gentilism and Judaism», опубликованной в 1881 г. Об обращении через посредство Библии святой Августин рассказывает в восьмой книге первой части своей «Исповеди». Колонка Денниса Прагера о присяге американских сенаторов вышла 28 ноября 2006 г. на сайте townhall.com. Этнографический очерк Джека Гуди позаимствован из отредактированной им работы «Literacy in Traditional Societies» (1968); другие примеры, наблюдение Генри Фестинга Джонса о «Тристраме Шенди», взяты из книги Холбрука Джексона «Anatomy of Bibliomania» (1930). Работа Лауры Лангер Кнопперс об экземплярах «Образа королевского» опубликована в ее книге «Politicising Domesticity from Henrietta Maria to Milton’s Eve» (2011); Изабель Гофмейр захватывающе рассказала историю «Путешествия пилигрима» в колониальном и других контекстах в книге «The Portable Bunyan» (2004). Британская библиотека оцифровала надписи на Библии Мильтона: https://www.bl.uk/collection-items/john-miltons-family-bible; адрес генеалогического сайта Майка Спатаки - www. spathaky. name. О погребальных распоряжениях Джона Ундервуда я узнала из интереснейшего эссе Элизабет Барри «From epitaph to obituary», опубликованного в журнале International Journal of Cultural Studies 11 (2008).

13. В дело идет кожа: переплеты и афроамериканская поэзия