Записки «черного полковника»

– Вряд ли это было владычество татар, скорее всего, некое федеральное устройство этого пространства, в котором определенную роль играли и татары. Центр его в то время был не в Москве. Отсюда возникает некий противовес сегодняшней Москве. И то, что называют сдерживающим фактором для развития Московской Руси, было таким же сдерживающим фактором для развития всех этносов, которые жили на этом пространстве. Так же как и в Московском княжестве, все остальные представители этого пространства тратили свой ресурс на строительство оборонительных сооружений, чтобы защитить себя от набегов недругов, а то и соседей. Несколько веков такого военного существования не могли не сказаться на образе жизни, не могли не тормозить того, что на Западе называется комфортным существованием.

– И все же это было владычество татар, – произнес Ильяс и без тоста выпил вино. – Вот они поют про Ванинский порт, а ты знаешь, что он находится в Татарском проливе? А значит, владычество татар распространялось до самого Тихого океана.

– Ну да, ты почитай, что пишут сегодня в Киеве!

– И что там пишут?

– Что Киевская Русь владела территорией от Карпат до Тихого океана.

– Ты рассуждаешь, как русак.

– Я рассуждаю, как гражданин этой страны.

– Но мы живем в Беларуси.

– Мы живем на пространстве, которое уже более полутысячи лет определяется как русская цивилизация. В данное время она раскололась на отдельные государства, но способ существования от этого не изменился…

– Знаешь, – перебил Расима Ильяс, – гражданами этой страны являются многие, и в их числе татары. И они помнят, что они татары. А ты этого не помнишь.

– А чего ради меня все время пытаются обратить в некую другую веру? Я что, настолько белый? Что это вызывает – настороженность или чувство опасности?

– Ты сам это сказал, – заявил Ильяс. – Я наконец понял и твой интерес к своим этническим корням, и всю твою двойственность. Все дело в том, что ты полукровка.

– А ты у нас чистокровный?

– Ну, не совсем, но все же… – ответил Ильяс. – И вся твоя проблема в том, что ты не можешь самоидентифицироваться. Это беспокоит тебя, и ты начинаешь искать выход. А это становится заметно тем, кто вокруг тебя. Но ты не переживай, среди полукровок встречаются гениальные люди, например, Анна Ахматова, бабушка, которой была татарской княжной.

– Знаешь, за те полгода, что я провел в библиотеках, я прочитал много книг и совершенно точно могу тебе сказать, что Анна Ахматова не имела бабушки татарки, то есть татарской княжны.

– Но у нее есть даже стихотворение, посвященное этому:

Мне от бабушки-татарки
Были редкостью подарки;
И зачем я крещена,
Горько гневалась она…

Видимо, спор их перешел допустимый уровень децибелов, потому что к ним подошла официантка и спросила: не будут ли они заказывать еще что-нибудь.

Ильяс недовольным жестом отослал ее обратно, а Расим, продолжил:

– Я знаю это стихотворение, оно называется «Сказка о черном кольце».

– Ну вот, – сказал Ильяс, – она и псевдоним взяла у своей бабушки – татарской княжны.

– Псевдоним она взяла у своей русской бабушки дворянки Прасковьи Федосеевны Ахматовой.

– Не может быть, – произнес Ильяс. – Зачем ей было придумывать татарскую княжну, если ее бабушка была дворянкой?

– Сейчас существует понятие имиджа, в начале века его не существовало, но его вполне заменяло понятие конъюнктурного вымышленного образа, который взращивался самим поэтом или писателем того времени. Так делали многие, и Ахматова не исключение. Я в отличие от тебя, историка, лучше ориентируюсь в этом. И могу сказать, что в записных книжках Ахматовой есть такая цепочка идей: «Чингиз-хан. Дед Ахмат, его смерть от руки русского убийцы» и так далее. Так что, как ты видишь, поэтесса уже готовилась стать чингизидкой, дед которой убит русскими.

– Не верю! – вдруг возопил Ильяс. – Не вижу мотивов делать это.

– Тебе нужны мотивы? – спросил Расим. – Их есть у меня. Ты полагаешь, что существует некий список великих людей, которые стали великими, то есть смогли забраться на некую лестницу великих людей. Вот поднялся, например, Пушкин на самую высокую ступеньку, а чуть ниже находится Лермонтов и так далее. Но это не так. Список великих людей формируют посредники, или так называемые творческие мафии. А поскольку в эти мафии входят люди, чаще всего имеющие нерусские корни, они и список составляют преимущественно из нерусских фамилий. Отсюда понятно стремление творцов приобрести нерусские корни, чтобы облегчить свою жизнь и свое попадание в эти списки. Вот тебе и мотив.

– Неверно, – сказал Ильяс. – Рейтинг знаменитостей составляется потребителями культуры.

– Так говорят те, кто на самом деле его составляет. Так было до революции, но так продолжалось и в советские времена, хотя на это были уже другие причины.

– Мне кажется, что в советские времена были полностью размыты этнические критерии, – сказал Ильяс.