«Ись-то прямо хочу и хочу, так бы всё и ела, и ела: что хошь, кажется, съела бы! А купить-то не на что… За хлебом-то бегаю, бегаю… Сегодня у нищего купила шесть кусков за 15 копеек… И то слава Богу! Хотелось бы на комиссию: не прибавят ли хоть сколько-нибудь пенсии. На двенадцать-то рублей вчетвером поди-ка проживи! Да боюсь до смерти, как бы и эту пенсию-то не отняли… Что им стоит? Скажут: “Ты здоровее стала” – и отнимут! Лучше уж не пойду, уж Бог с ними, пусть живут как хотят!»
«Как жить-то, дорогой доктор!?.. Жакта нашла лишку в квартире, раньше платили 1 р. 35 к., а теперь наложили 5 р. в месяц. Хотела пустить кого-нибудь – не дают, говорят: “Будешь спекулировать квартирой!” Пришлось выселяться, а двенадцать ведь лет жили в квартире-то… А я и пенсии-то получаю за ребят 9 рублей. Чем жить-то!? А этта и пенсии-то не получала. Пришла получать, а кассир-то любезный с нашими-то сиротскими деньгами возьми да и сбежи! Так цельный месяц и прожили без денег. Через месяц пошла получать, получила, а дорогой-то у меня все деньги-то и вытащили… И опять целый месяц без денег. Вот жизнь-то – не приведи никому, Господи!»
От своего имени, от имени твоей матери, от имени всех наших предков благословляю тебя, милое дитя моё, на почётную, красивую, честную жизнь женщины-матери. Мы тебя вынянчили, выпестовали и теперь вывели на широкую дорогу жизни… Но жизнь прожить – не поле перейти. Недаром жизнь называют ещё морем житейским. Не всё в море «струя светлей лазури», не всё под ним «луч солнца золотой». Бывают и бури, и бурь этих больше, чем тишины и покоя. Тебе легче будет переплыть это море с новым товарищем и другом, если между вами будет всегда мир и согласие, «совет да любовь». Но и этого всё-таки мало. В полной безопасности будешь только тогда, когда сохранишь в душе своей страх Божий и не угасишь в сердце своём пламень веры. Сохрани их. Вручаю дальнейшую судьбу твою Той, образом которой благословляю тебя, – благословеннейшей из жён, величайшей страдалице – матери всех обездоленных, всех сирот – Матери Бога нашего!
«Он у меня, сын-то, благодаря Бога, умный – не женится и не собирается жениться!»
«Уж ты не молись Богу сам-то – я за тебя помолюсь!»
«Лучше бы в землю уйти – только детей жалко… Уж так тяжело, так тяжело нам, женщинам! Никакой помощи от мужей, а только одна порча. Пьяница на пьянице, хулиган на хулигане!»
«Мой муж пьяный только и хорош, а от трезвого только один колоток и видишь. Развестись – только уж больно тяжело с детьми-то в деревне. Теперь хоть и колотит, да всё какую копейку увидишь!»
Врач в больничном листке пишет: abcès (abscessus)[78]
.«Уж я вам покаюсь: ну-кося, 52 года мне, а замуж вздумала выйти! Житьё-то было больно плохое. Совсем стеснили: всё буржуйка да буржуйка! Ну куда деваться? А оказался муж-то пьяницей – не пьёт месяца два, а потом и запьёт. Думаю уж бежать!»
«Болит голова, всё тело болит – муж отдул вчерашний день. Из-за того, что я не даю ему продавать картошку-скороспелку. Только дождались свежей картошечки, а он хочет вырыть всю и продать, чтобы деньги пропить. 11-й год живём – как чуть-нибудь, так и бьёт чем попало».
Ученик 1-го курса сельскохозяйственного техникума за Волгой. Резкое исхудание, усталый, изнурённый вид. Жалуется на общий упадок сил. Работает как чернорабочий на покосе в совхозе техникума. За работу ничего не получают учащиеся – ни деньгами, ни пищей. Кормятся за свой счёт. Из дому ничего не помогают. Живет на 5 рублей пенсии. Около полугода не видел горячей пищи и вообще не обедал. Питается всухомятку, кое-чем.
«Только в последние, тяжёлые для нас дни я понял глубокий смысл евангельского изречения: “Враги человеку – домашние его…”, то есть никто не может причинить большего горя, большей муки, как родной и близкий человек.
Соберу всё своё мужество, так жестоко сейчас потрёпанное, схороню горькую обиду от слов: “Как бы ты ни доказывал – всё равно меня не убедить!” Что уж думать об обидах, когда дело идёт о судьбе родного ребёнка… Если бы он сам в безумии искал своей гибели, если бы он счёл меня даже лютым врагом своим – я всё равно должен спасать его всеми средствами, хотя бы он возненавидел меня за это. Не могу я иначе, так как отвечаю за него и перед собственной совестью, перед всей нашей семьей – живыми и почившими её членами, – и перед Богом.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное