Имение Мамонтова — Абрамцево было приобретено у Аксакова[868]. Это имение воспето С. Т. Аксаковым в его воспоминаниях о Гоголе и др., не однажды побывавших там; Абрамцево было быстро превращено Мамонтовым в своеобразный художественный уголок — «русский Барбизон»[869].
Вся плеяда художественного окружения в летние месяцы приезжала, гостила в Абрамцево, куда постоянно наезжал вечно действенный, вечно неутомимый С. И. и где продолжалась та же художественная жизнь. Там создавался альбом, в котором находятся очаровательные рисунки и портреты Серова, Васнецова и др. Там писал Репин свои «Проводы новобранца»[870], там писал Серов «Девушку с персиками»[871] (дочь Мамонтова Вера). Там С. И. Мамонтов занимался скульптурой, работая над бюстами Сурикова, Поленова и др. Там впервые [изготовилась] керамика высокого качества — абрамцевская майолика[872] — та очаровательная область, где Мамонтов впервые дал поразительный подбор красок, особенно с золотистым «люстром»[873]. Для этой майолики и Мамонтов, и художники лепили вазы, чашечки, изразцы для каминов и всякую мелочь.
Там же сын Мамонтова Андрей, так рано умерший, занимался архитектурой. Мамонтов затеял выстроить церковку[874], взяв за образец лучший перл русского зодчества новгородский [храм] Спас-Нередица[875]. Это было совершенно новым явлением в области русской архитектуры. Такая интерпретация старой русской архитектуры вылилась в лаконическое, совершенное произведение, высоко стоящее над теми потугами наших архитекторов, которые преподносили русский стиль. Талантливый архитектор Гартман, о котором громогласные статьи писал Стасов, также нашел место себе в Абрамцеве, где выстроил, так называемую «Мастерскую», а другой новатор тогдашнего, так называемого «русского стиля» — архитектор Ропет построил баню в русском стиле. Вблизи, по сделанному наброску В. Васнецова была выстроена «Избушка на курьих ножках» — небольшая живописная беседка, очаровательный напев русской народной архитектуры[876].
Интуитивно Мамонтов понял неорганичность и надуманность архитектуры и Гартмана и Ропета и поэтому стремился к исканию тех форм, которые дал Васнецов в этой церковке, где старая правда архитектуры овеяна фантастикой хорошего русского художника.
В том же Абрамцеве часто происходили домашние спектакли, во флигелечке, где была устроена сцена. Зал был невелик, но посторонней публики не было, а свой круг был довольно тесен, и Мамонтовы всегда были радушны каждому приезду. Абрамцево постоянно навещали не только художники, но и писатели. Наезжали туда и Тургенев, наезжал и Полонский, наезжали и артисты.
Там же, в Абрамцеве, по инициативе того же С. И. Мамонтова его жена, Елизавета Григорьевна, организовала мастерскую деревянной резьбы. Рисунки для этой мастерской изготовлялись сестрой Поленова Еленой Дмитриевной, Врубелем, М. В. Якунчиковой и другими.
Какое влияние оказывал Мамонтов на всю художественную колонию, лучше всего видно из прилагаемого письма ко мне И. Е. Репина (от 18-го февраля 1927 года) и его дочери Веры Ильиничны:
«Милостивый государь Илья Евграфович!
Бессовестно, злодейски я запоздал Вам своим ответом о Савве Ивановиче Мамонтове.
И главное, в такое беспокойное время, если и было что у меня от Саввы Ивановича, я порастерял. Могу только сообщить о нем Вам общее место, что в свое время было признаваемо нами — всеми его друзьями. Все мы жили в Абрамцеве, как дома, и все сходились во мнении, что Савва Иванович для всего оазиса искусства в Абрамцеве был освежающим, веселым, плодотворным дождем.
У Саввы Ивановича была масса дел капитальных, ответственных, постоянных. И вот, подобно всем людям дела, Савва Иванович ничего не откладывал и много занимался скульптурой — лепил бюсты со всех близких.
С. И. на перепутье заезжал домой в Абрамцево и, как истинный артист, сейчас же стремился к своим делам по главной страсти — начатым работам, главным образом, у него было много начатых бюстов.
В его доме, прославленном старожилами Аксаковыми и посещениями их современниками, знаменитыми славянофилами, с прибавлением Гоголя, Тургенева и многих других имен громкой известности. Там жили и мы, его современники, имевшие там свои мастерские и работавшие там самостоятельно в своем установленном порядке.
Здесь В. М. Васнецов в „Яшкином доме“[877] установил и обрабатывал своих „Богатырей“[878] и „Рай“ для собора в Киеве[879]. Адриан Викторович Прахов приводил в порядок весь большой материал (внутр[енней] отделки Владимирского собора в Киеве). Я разрабатывал свою картину „Проводы новобранца“ и т. д.
Конечно, в продолжение целой недели — иногда мы уставали над своими постоянными работами и поджидали приезда Саввы Ивановича…