Читаем Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII – начала XX века полностью

Умение рукодельничать избавляет женщину от несносной скуки, дает ей достойное развлечение в любой ситуации. В том же номере «Друга детей» помещена история о госпоже с говорящей фамилией Делина, взявшей в дорогу свой рабочий мешочек с рукоделием. Это помогло даме скоротать время на долгих стоянках, в то время как ее дочь страдала от несносной скуки. Спасаться от скуки приходится и в домашней жизни. «Мужчина, глубже вникающий во все, всегда занят в обществе разговором о современных событиях; даже во время нездоровья находит отраду в книгах. Женщина не в состоянии сделать этого. Предположение и обсуждение отвлеченного какого-либо вопроса для нее затруднительны; рассудок ее не имеет столько силы над сердцем, чтобы во время нездоровья думать и рассуждать о чем-нибудь другом, кроме своего настоящего положения. Что же ей остается делать, если она не любит заниматься работами?»[164] Мать рассказывает историю двух дворянских девочек, которые после смерти отца не получили наследства, зато остались «вера, хорошее воспитание и рукоделие». Именно эти качества помогли сестрам удачно выйти замуж, ибо «доброе сердце и охота к труду – истиное приданое молодой девушки». Рассуждения о пользе рукоделия умирающая мать завершает восклицанием: «Заклинаю тебя, милая Лиза, занимайся прилежно домашним хозяйством и женскими работами».

Примеры правильного воспитания девиц приводятся в книгах Анны Зонтаг (урожд. Юшкова). Писательница ориентировалась на образцы английской воспитательной литературы, в первую очередь на книги Марии Эджеворт. Зонтаг занялась их переводами по совету В. Жуковского, с которым была связана родственными и дружескими связями. Маменька рано выучила свою дочь читать и заниматься работой. Поэтому Лиза, героиня повести «Андрюша и Лизанька», уже в шесть лет могла заниматься одна. «Она могла работать кое-что для себя и братца; иногда же, за хорошее поведение ее, позволяли ей сработать что-нибудь для маменьки или для папеньки. Маменька подарила ей маленький наперсток, который она надевала на пальчик, когда шила, чтобы не уколоть своего пальчика; еще маменька подарила ей игольник, куда прятать иголки, маленькие ножницы и корзину, чтобы класть туда работу»[165]. Рукодельные и сердобольные дворянки оказывают помощь бедной сироте, снабжая ее лоскутками и заказами для работы (повесть «Оленька и бабушка ее Назарьевна»). Шитьем девочка зарабатывает деньги на покупку удобного кресла для старой бабушки, и такой способ зарабатывания денег признан в обществе молодых дворянок достойным. Прототипами героинь «швейной» истории послужили знакомые А. Зонтаг дамы и девицы из провинциального города Белева.




Маленькие аристократки, одетые по моде, прилежно занимаются шитьем, вязанием и глажением одежды (Детские игры и занятия или собрание нравоучительных повестей. М.: тип. Августа Семена при Имп. медико-хирург. академии, 1826)


Писатели приводили примеры того, как пренебрежение материнскими наказами оказывается губительным для девицы. Героиня басни А. Измайлова «Лиза» недовольна уроками шитья.

                              «Что это за житье? Терпенья, право, нет!»                              Так Лиза, девушка четырнадцати лет,                              Сама с собою говорила:                              Все хочет Маменька, чтоб я училась, шила,                              Не даст пойти и погулять.                              Едва ль три раза в год бываю я на бале,                              А то вертись себе без кавалера в зале[166].

Своевольная девица решила выпустить на волю птичку, сидящую в клетке. Птичка тут же погибла в когтях кошки. Печальный конец птички послужил предостережением девочке, любительнице балов и противнице уроков шитья.

Примерные героини назидательных историй, следуя советам матерей, с детства осваивают шитье и рукоделие. Свои работы, а также материалы для шитья, иглы, спицы и прочее они хранят в полном порядке. Комната такой барышни – это образец трудолюбия и порядка, достойный особого описания. «Комнатка ее [Машеньки. – М.К.] была полна книг и разного рукоделья. Тут стояли большие пяльцы с начатым ковром, там лежала маленькая работа, назначенная в подарок отцу или матери. В большой плетеной корзине сложено было несколько скроенных рубашек и платьицев из толстой домашней ткани, для детей бедных дворовых женщин. Два, три вязанья лежали на столе. И все это было чисто, мило, опрятно, все убрано, все на своем месте. Машенькина комната была просто загляденье»[167]. Загляденье и сама Машенька – скромная и трудолюбивая девица, достойная семейного счастья.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Теория моды»

Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис
Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис

Монография выдающегося историка моды, профессора Эдинбургского университета Кристофера Бруарда «Модный Лондон. Одежда и современный мегаполис» представляет собой исследование модной географии Лондона, истории его отдельных районов, модных типов (денди и актриса, тедди-бой и студент) и магазинов. Автор исходит из положения, что рождение и развитие моды невозможно без города, и выстраивает свой анализ на примере Лондона, который стал площадкой для формирования дендистского стиля и пережил стремительный индустриальный рост в XIX веке, в том числе в производстве одежды. В XX веке именно Лондон превратился в настоящую субкультурную Мекку, что окончательно утвердило его в качестве одной из важнейших мировых столиц моды наряду с Парижем, Миланом и Нью-Йорком.

Кристофер Бруард

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель
Мужчина и женщина: Тело, мода, культура. СССР - оттепель

Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.

Наталия Борисовна Лебина

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги