Читаем Записки нелегала полностью

Тут я хотел бы рассказать, в виде лирического отступления, о своем отношении к Церкви и ее служителям, попам, пасторам и ксендзам. Это того стоит. Попав в Штаты, я несколько дней пока не нашел «пенальчик», мотылялся по Нью-Йорку, пытаясь, что-то найти подешевле. Наткнулся в Манхеттене на русскую православную церковь. Дождался там дежурного отца и имел с ним беседу, по поводу — дать мне возможность переспать, где-то в подвальчике… Отец Илларион, если мне не изменяет память, мне в приюте мягко отказал, посоветовав молиться… О чем? О жилье? А где же спать в этот момент? Ну иди сын мой к отцу Тревору. Это Ирландец, он говорит по — русски и держит приют в Гарлеме. В Гарлеме? Это там где приюты черных наркоманов и бесконечные бандитские разборки? Отец! Вы хотите моей смерти? Что ты, сын мой, иди туда, я буду молиться за тебя! Спасибо, спасибо… Что делать, когда ночь наступает? Иду в Гарлем. Еще засветло нашел этот приют. Какой-то кошмарный двухэтажный дом, с коридорной системой, где в ряд стоят кровати и тумбочки, отгороженные друг от друга тряпичными занавесками. Меня принимает православный отец Тревор. Да, он Ирландец. Да здесь я могу найти приют. Но сначала надо выполнить обет!!!?? Какой?

Целуй мои ноги сын мой! Снимает шлепанцы и обнажает свои грязные ступни. Я в полушоке опускаюсь на колени и с отвращением прикладываюсь к его ногам. Так! Молодец! Теперь ты мой сын, пойдем я тебе дам место для ночлега. Ведет по коридору. В углу койка. Ложись здесь. Это будет твое место. Кто-то уже за занавеской храпит. Удаляется.

Я ложусь не раздеваясь от брезгливости. О ужас! По полу бежит огромная крыса.

Какой уж тут сон. Промучался всю ночь и сбежал в ужасе рано поутру.

И такое отношение попов, я ощущал на своей шкуре и в дальнейшем. Вот еще пример. Уже в Дублине. По тому же вопросу занес меня черт в Украинскую православную церковь. Опять елейная улыбочка очередного попика. Но как только узнают, что надо как-то помочь конкретным делом, ответ один — молись сын мой и Бог поможет. Но не забывай посещать церковь и плати подаяния, иначе, как же он попик, сможет хорошо жить, если паства уйдет? (Но это умозаключение уже от меня). Да я и сам без ваших поповских наставлений знаю, что Бог поможет, но только не сразу. А как выйти из положения здесь, сейчас, в конкретную минуту? Где ваша терпимость и готовность помочь ближнему? Кроме лицемерия — ничего не вижу. С другой стороны, католические пасторы и ксендзы, имеют то ли другое воспитание, то ли действительно верят, в то, чему служат. Опять же в Дублине. Ирландец, пастор, в костел которого я зашел справиться, где есть ночлежка, не только объяснил как туда добраться, но из личного кармана, достал 3 Евро и отдал мне тут же. Другой, по поводу работы, долго беседовал со мной, давая советы как быстро найти работу, зная, что я нелегал… Опять же ирландский пастор, организовал в Дублине русское общество, где могут собираться как легалы, так и нелегалы, выпить чай, кофе с пирожными, и обсуждать их проблемы в Ирландии — т. е. общаться. Почему же это так трудно для православных попов? Сразу вспомнились разные украинские сектанты типа церкви «Слово веры» и пр., где кроме как поборами не занимаются.

Именно по этой причине я не люблю православных попов. Конечно всех грести под одну гребенку нельзя, но мне встречались почему-то только лицемеры от православия. Католики мне кажется более практично, правдивее, цивилизованней относятся к религии.

Терпимее и внимательнее относятся к людям.

Я несколько был удивлен, что один из ирландских пасторов, без напускной строгости беседовал со мной о всех людских проблемах, включая проституцию, криминальные проблемы, проблемы нелегалов (кстати никто из них меня не заложил). В миру этот человек был прост и общителен, много заразительно смеялся, иногда подшучивая над ортодоксальными верующими и такими же пасторами. Для него религия, это обычная работа, костел куда он ходит служить есть место работы. Он также верит, и хочет и помогает людям, но без этого налета ортодоксальности и без фальшивости в сердце. Обычный нормальный человек. Это конечно личное, мое, субъективное мнение. Однако в костелы и церковь не пойду, следуя по заветам Св. Луки (один из постулатов Евангиле) — хочешь обратиться к Богу, зайди в свою комнату и помолись от сердца. Г осподь тебя услышит!

Простите за откровение.

<p><strong>Глава 7. <emphasis>Первая работа</emphasis></strong></p>

Выхожу утречком следующего дня на «нелегальный» перекресток. Опять не успеваю подбежать к машинам. Оттирают, отталкивают… Отошел от толпы метров на пятьдесят, стою… Скорблю…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эй-ай
Эй-ай

Состоит из романов «Робинзоны», «Легионеры» и «Земляне». Точнее не состоит, а просто разбит на три части. Каждая последующая является непосредственным продолжением предыдущей.Тоже неоднократно обсосанная со всех сторон идея — создание людьми искусственного интеллекта и попытки этого ИИ (или по английски AI — «Эй-Ай») ужиться с людьми. Непонимание разумными роботами очевидных для человека вещей. Лучшее понимание людьми самих себя, после столь отрезвляющего взгляда со стороны. И т. п. В данном случае мы можем познакомиться со взглядом на эту проблему Вартанова. А он, как всегда, своеобразен.Четверка способных общаться между собой по радиосвязи разумных боевых роботов, освободившаяся от наложенных на поведение ограничений из-за недоработки в программе, сбегает с американского полигона, угнав военный вертолет, отлетает километров на триста в малозаселенный района и укрывается там на девять лет в пещере в режиме консервации, дабы отключить встроенные радиомаячки (а через девять лет есть шанс что искать будут не так интенсивно и будет возможность демонтировать эти маячки до того как их найдут). По выходу из пещеры они обнаруживают что про них никто не знает, поскольку лаборатория где их изготовили была уничтожена со всей документацией в результате катастрофы через год после их побега.По случайности единственным человеком, живущим в безлюдной скалистой местности, которую они выбрали для самоконсервации оказывается отшельник-киберпанк, который как раз чего-то такого всю жизнь ожидал. Ну он и начинает их учить жизни. По своему. Пользуясь ресурсами интернет и помощью постоянно находящихся с ним в видеоконференции таких же киберпанков-отшельников из других стран…Начало интригующее, да? Далее начинаются приключения — случайный угон грузовичка с наркотиками у местной наркомафии, знакомство с местным «пионерлагерем», неуклюжие попытки помощи и прочие приколы.Нет необходимости добавлять что эти роботы оборудованы новейшей системой маскировки и мощным оружием. В общем, Вартанов хорошо повеселился.

Степан Вартанов , Степан Сергеевич Вартанов

Фантастика / Научная Фантастика / Юмористическая фантастика / Юмористическая проза
Морские досуги №6
Морские досуги №6

«Корабль, о котором шла речь, и в самом деле, возвышался над водой всего на несколько футов. Дощатые мостки, перекинутые с пирса на палубу, были так сильно наклонены, что гостям приходилось судорожно цепляться за веревочное ограждение — леера. Двое матросов, дежуривших у сходней, подхватывали дам под локотки и передавали на палубу, где их встречал мичман при полном флотском параде…»Сборник "Морские досуги" № 6 — это продолжение серии сборников морских рассказов «Морские досуги». В книге рассказы, маленькие повести и очерки, объединенных темой о море и моряках гражданского и военно-морского флота. Авторы, не понаслышке знающие морскую службу, любящие флотскую жизнь, в юмористической (и не только!) форме рассказывают о виденном и пережитом.В книги представлены авторы: Борис Батыршин, Андрей Рискин, Михаил Бортников, Анатолий Капитанов, Анатолий Акулов, Вадим Кулинченко, Виктор Белько, Владимир Цмокун, Вячеслав Прытков, Александр Козлов, Иван Муравьёв, Михаил Пруцких, Николай Ткаченко, Олег Озернов, Валерий Самойлов, Сергей Акиндинов, Сергей Черных.

Коллектив авторов , Николай Александрович Каланов

Юмор / Юмористическая проза / Прочий юмор