Записки несостоявшегося гения

ежегодно вручает своему раву за почетное право стоять справа от Торы — 100 тысяч

долларов. Желает, наверное, таким образом умаслить Всевышнего, на всякий случай…

Денег этому зятю президента, владельцу миллиардного состояния, не жалко: они для него

— цифры. Но станет ли после таких подношений Днепропетровский раввин требовать от

столь щедрого спонсора прекратить мошеннические приватизационные схемы, вызывая

тем самым бешеный рост антисемитизма в Украине?

Для неразборчивых в морально-нравственном плане людей деньги как перестали

пахнуть еще в Древнем Риме, так до сих и не пахнут.

Разве с такими духовными лидерами мы — умная нация?

______________________

320

СЪЕСТЬ СВОЮ СОБАКУ

* В «Еврейском обозревателе» № 10 (101), май 2005 года, впечатляет статья

Владимира Тольбы «Где зарыта собака?» о книге профессора Г.Д.Бердышева «50 лет на

арене генетики» (Киев, «Фитосоциоцентр», 2004)

Автор книги, профессор Киевского университета своим объемным трудом

достойно пополнил ряды украинских антисемитов. Боролся всю жизнь, сражался с

«проклятым племенем» и вот, наконец, разразился печатной работой, название первой

части которой говорит само за себя: «Моя жизнь и гладиаторские бои»…

Теперь по сути. Измышления автора типа: «Ельцин служит мировому сионизму и

Америке» (стр. 80), «еврейские финансисты … сметают и назначают правительства и

президентов Америки» (стр. 134), «евреи захватили власть в Чехословакии, СССР и РФ»

(стр. 135), «руководители еврейского народа Иисуса Христа осудили на смерть» (стр.

135), — оставим на совести этого «гладиатора». Не будем обращать внимание и на явные

несоответствия:

— «Население России уничтожается со скоростью миллиона человек в год» — пишет

он на стр. 5, и та же мысль, но уже со скоростью «полтора миллиона» — на стр. 137.

Освобождение Киева от фашистов у него почему-то произошло в октябре 1944

года (вместо ноября 1943).

Основателя скаутского движения полковника Баден-Пауэлла он называет

физиком. Перечислять все это — нет ни желания, ни возможности. Не станем удивляться и

общей грамотности профессора, попирающего с легкостью пэтэушника-двоечника

элементарные нормы правописания: две ошибки в слове «выкрест» (стр. 134), маССон — с

двумя «с», проблеММа — с двумя «м», учаВствует — с «в» после «а» (стр. 199), путаница с

частицами «не» и «ни», удивительная пунктуация…

И это при том, что книга издана в авторской редакции, то есть, ссылки на

корректоров не уместны. Но более всего — из-за чего я пишу сейчас эти заметки — меня

потряс один, на первый взгляд, малозначительный пассаж, который наглядно раскрывает

подлинную суть этого человека.

Вот что он, с откровенностью законченного нравственного урода, повествует

лично о себе на стр. 139:

— «В дни, когда нечего было есть и моя семья голодала, я решил пустить свою

собаку Рекса на мясо. Когда ее убивал, она укусила меня за палец, который долго болел.

Семья есть собачатину отказалась, питаясь одной кашей и лапшой. Я же каждый день

вкушал кусочек Рекса, жалея в душе веселого пса».

Он жрал, мерзавец, своего веселого ласкового «дружочка» и в душе жалел его…

Тем более, нам с тобой, читатель, впору пожалеть наше несчастное, безнадежно больное

общество, в котором на поприще формирования личности, на преподавательской работе в

высшем учебном заведении пригрелись подобные живоглоты!

Причем, заметь: это происходило не в тяжкие времена голодомора начала 30-ых

годов, когда я не решился бы осуждать за подобное несчастных, терявших от голода

человеческий облик, а в 1992 году, в столичной профессорской семье, где «каша и

лапша» никому не дали бы умереть от голода.

Интересно, что думали о нем другие члены семьи, как презирали в душе этого

подонка и были запуганы им, если не смогли отстоять бедное животное, лишь отказались

пожирать мясо семейного любимца. Думаю, из таких, как этот профессор, о́собей

формируется позорная когорта современных каннибалов. Мне даже кажется, пусть Бог

простит за такое кощунство, что самым падшим людям все-таки проще съесть мясо

незнакомого им человека, чем своего родного животного…

Кстати, по мнению моего соседа, работника милиции, которому я рассказал эту

историю, мясо собак и кошек употребляют в пищу не более 10–12 % людей без роду-321

племени, бомжей бездомных. Остальные — и то брезгают… А тут — благородный

профессор!

Видел недавно, как два бомжа рылись в мусорных ящиках по улице

Краснофлотской. И один из них, жуя сам что-то, протягивал найденную в ящике

обглоданную куриную косточку приблудной, как и он, никому не нужной собаке…

Для меня этот человек, имеющий сострадание к животным, на голову выше любого

чрезмерно отягченного научным багажом университетского вурдалака. Впрочем, нет худа