Записки о западных странах [эпохи] великой Тан

К югу от города, недалеко, есть большая пещера внутри горы. На этом месте жил во «дворце асуров» знаток доктрины Бхававивека [49]. Здесь он ожидал встречи с Милосердным бодхисаттвой и достиг состояния будды. Этот знаток доктрины был широко известен своей просвещенностью, обладал высокой добродетелью и знанием сокровенного. Сторонники «внешних учений» провозглашают его последователем санкхьи, сторонники «внутренних учений» возвещают, что он был учеником Нагарджуны. Услышав о том, что бодхисаттва Дхармапала в стране Магадхе проповедует Учение и имеет тысячу учеников, он загорелся желанием вступить с ним в диспут. Взяв посох, он отправился в путь. Когда он пришел в город Паталипутру, то узнал, что бодхисаттва Дхармапала находится у дерева бодхи. Тогда знаток доктрины повелел своим последователям: «Ступайте к бодхисаттве Дхармапале, который пребывает у дерева бодхи, и передайте ему мои слова: "Бодхисаттва повсюду распространяет завещанное Учение, наставляет заблуждающихся. На его добродетели взирают с восхищением, и все приемлют его с радостью - так длится уже много времени. Однако его заветное желание так и не сбылось. Поэтому бессмысленно отправляться к дереву бодхи для почитания. Если он поклянется не держаться воззрения о 'пустоте' и держаться воззрения о том, что все должно быть доказано [50], - тогда будет назван наставником богов и людей"». Бохисаттва Дхармапала ответил посланникам: «Человеческая жизнь - иллюзия, тело - подобно пустому пузырю. Мне нужен весь день для того, чтобы усердно совершенствоваться, и я не имею времени для диспута. На самом деле тебе надо отправляться обратно, мы не будем устраивать встречи». Тогда знаток доктрины вернулся в свою страну. Успокоившись, он подумал: «Пока Милосердный бодхисаттва не достиг состояния будды, кто разрешит мои сомнения?» И, представ перед статуей бодхисаттвы Авалокитешвары, он стал произносить хридая-дхарани [51], отказавшись при этом и от малой крупицы еды, и от питья. Через три года бодхисаттва Авалокитешвара явил ему свой превосходном облик и сказал знатоку доктрины: «Каково твое желание?» Тот ответил: «Хочу сохранить это свое тело до тех пор, пока не увижу Милосердного». Бодхисаттва Авалокитешвара сказал: «Судьба людей подвержена превратностям. Мир - это лишь пустой пузырь, иллюзия. Ты должен всецело предаться совершенствованию, если хочешь получить рождение на небесах Тушита. Там ты станешь почтительно просить аудиенции и вскоре дождешься встречи». Знаток доктрины сказал: «Мое устремление не может быть утрачено, мое намерение не может быть изменено». Бодхисаттва сказал: «Если так, то тебе следует идти в страну Дханакатаку, к той пещере, которая находится к югу от города и в которой обитает дух Ваджрапани, и со всей искренностью произносить ваджра-дхарани [52]. И все будет так, как ты желаешь». Тогда знаток доктрины отправился сюда и стал произносить [дхарани]. Через три года дух снова спросил его: «Каково же твое желание, если так усердствуешь?» И знаток доктрины сказал: «Хочу сохранить это свое тело до тех пор, пока не увижу Милосердного. Бодхисаттва Авалокитешвара направил меня сюда для исполнения моего желания. Не ты ли тот самый дух, что здесь обитает?» И тот дал ему тайное наставление, сказав так: «В этой пещере находится "дворец асуров". Если ты будешь просить в соответствии с правилом, то скала раскроется. Когда она раскроется, входи немедленно и можешь ожидать встречи». Знаток доктрины спросил его: «В этом мрачном обиталище беспроглядная тьма, как же я узнаю, что Будда явился?» Но дух Ваджрапани ответил: «Когда Милосердный выйдет, я дам тебе знать». И знаток доктрины, получив такое повеление, со всем усердием продолжал произносить [дхарани]. Прошло еще три года, но он, не изменяя своего намерения, повторял слова «горчичное семя» [53]. Он постучал, и тогда скала разверзлась и раскрылся вход. В то же время перед ним явилось собрание численностью в сотни десятков миллионов. Видя это, он забыл обратный путь. Знаток доктрины шагнул во внутренний двор и, обратившись ко всему собранию, сказал: «В течение долгого времени я молился о том, чтобы дождаться встречи с Милосердным. Благодаря помощи чудесного духа мое великое желание исполнилось. Нужно вместе войти туда, чтобы увидеть Будду». Все, кто услышал это, затрепетали в страхе и не решались пройти во двор, говоря: «Там логово ядовитых змей. Мы боимся, что погибнем». Трижды он взывал к ним, и только шестеро согласились последовать за ним и войти внутрь. Знаток доктрины оглянулся, выказывая признательность, и, в то время как все собрание оставалось недвижимо, вошел туда. Когда он вошел, скала снова сомкнулась. Собравшиеся раскаялись в том, что пренебрегли словами, с которыми он к ним обратился.

Отсюда прошел на юго-запад около 1000 ли, прибыл в страну Чжулие [54].