Читаем Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России полностью

В-пятых, ускоренными темпами идёт развитие сферы высшего образования и науки, включая стимуляцию заграничного обучения китайских студентов, привлечение учёных и аспирантов из-за рубежа. Активно поощряются публикации в китайской и мировой научной прессе, ведутся исследования практически по всему фронту современной науки. В КНР, в отличие от России, создана такая ситуация, когда не учёные вынуждены заниматься продажей своей интеллектуальной продукции бизнес-сектору, а бизнес-сектор буквально охотится за новейшими разработками, позволяющими усилить системную конкурентоспособность своей продукции на мировых рынках.

О скандинавских странах с действующей политической системой Социальных государств либеральные СМИ вообще предпочитают умалчивать. Хотя для нас, с учётом китайского опыты, в качестве примера для подражания, могла бы служить скандинавская модель экономики и созвучная ей концепция академика РАН Сергея Глазьева по переходу России к интегральному или конвергентному социальному государству на основе традиционных духовно – нравственных ценностей Православной цивилизации.

Эту модель экономики лучше всего можно охарактеризовать как своего рода «золотую середину». Она не является ни полностью капиталистической, ни социалистической и объединяет наиболее удачные элементы обеих систем. В 2013 году The Economist заявил, что страны Северной Европы, живущие по данной модели, имеют, по всей вероятности, наилучшую систему управления в мире.

Скандинавия — это историко-культурный регион на севере Европы, который состоит из Швеции, Норвегии, Дании, Исландии и Финляндии. Хотя существуют значительные различия между указанными североевропейскими странами, все они имеют идентичную политическую систему Социального государства (государство всеобщего благосостояния, государство всеобщего благоденствия). Это политическая система, в которой каждому гражданину гарантирован достойный уровень жизни и широкий набор социальных благ: занятость, жильё, качественная медицинская помощь и образование, достойная пенсия и т.д.

Основы политической системы Социальных государств были заложены: в Норвегии в 1884 г., в Дании - в 1901 г., в Швеции - в 1917 г., в Финляндии - в 1919 г. При этом, был установлен дуалистический режим парламента и монарха - в определенной мере зависимых друг от друга, хотя власть между ними разделена. Страшно представить, что в то время когда Скандинавские страны прогрессировали на пути социальных государств, Россия дважды – в 1917 и 1991 годах – срывалась в пропасть и понесла неисчислимые жертвы во имя антинациональных догм и химер большевизма, марксизма-ленинизма и «свободного рынка» либеральной закваски.

В политической сфере в этой системе доминирует консенсус главных политических сил относительно основных целей и задач развития данного общества. Это позволяет обеспечивать преемственность социальной политики государства в случаях демократической смены правящих партий, правительств и высших государственных должностных лиц.

Скандинавская экономическая система характеризуется высоким нравственным уровнем граждан и прежде всего - должностных лиц государства. Как следствие в 2017 году в индексе коррупции Transparency International[69], из списка 180 стран мира, все пять стран Северной Европы вошли в число 13-ти наименее коррумпированных.

Для стран скандинавской системы характерна большая самостоятельность органов местного самоуправления. Принцип самоуправления местных сообществ закреплен в Конституции. При этом Государство распределяет полномочия не по вертикали, а по горизонтали. Среднегодовая зарплата в Скандинавии составляет 40 тыс. долларов США или 3300 долларов в месяц, а пенсия в среднем составляет1550 долларов США или не менее 100 тысяч рублей.

Один из самых низких показателей расслоения между богатыми и бедными в мире в этих странах привел к тому, что все население пользуется услугами социальной сферы, медицины и образования фактически одинакового и высочайшего качества для всех.

Однако вернёмся «с небес на землю». На грустной ноте, словами Л. А Тихомирова (1852-1923) - русского просветителя и общественного деятеля, я вынужден завершить эту главу:

«Да, тяжка стала жизнь в России. Какая-то сатанинская тьма заполонила и умы, и совесть, нет класса, живущего более вне народа, чем нынешние политиканы. Чепуху делаем в государственном строении, чепуху в экономике, чепуху в стратегии».


ПОСЛЕСЛОВИЕ


Перейти на страницу:

Похожие книги

Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия