Читаем Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России полностью

Рассказ – гротеск.


Животные — братья наши меньшие! Для нас - старшего поколения, истоками любви к животным были персонажи добрых мультфильмов из детства и сама жизнь. Но вот что странно! Есть люди, которые как сговорились, утверждают, что я не люблю животных!

А всё почему? Некоторые жильцы нашего дома очень даже удобно приспособились! Уходят на работу, а своих кошек в подъезд выпускают, чтобы гуляли сами по себе. По углам от них лужи, вдоль плинтусов потёки.

Как- то подхожу к одной такой даме:

— Женщина! Посмотрите, во что подъезд превратился - ступить негде, да и запах неприятный! Убирайте тогда за своими кошками хоть иногда!

И что вы думаете — она сразу грубить начала:

— Пусть убирает тот, кому положено! Уборка подъезда в оплату за коммунальные услуги входит. Запах им мешает! Так может, и вы неприятно пахнете, а по этажам шастаете!

Только хотел возразить, что не могу неприятно пахнуть: каждый день в душ хожу - привычка такая, не курю, зубы чищу регулярно и даже иногда мятную жвачку жую, но не успел - пошла и продолжает бурчать:

— Сами животных не любят, а выговаривают!

А тут ещё напасть! Этажом выше - параллельно, собачники живут с графской фамилией, а сами наоборот. До этого они трёх овчарок держали - кобеля и двух сук (предпринимательской деятельностью без лицензии и кассового аппарата занимались) - щенков разводили для продажи. Собак выгуливали в два приёма — две и одну. Потом, наверно увидели по телевизору как чукчи с хаски (порода собак) управляются - всю свору сразу выводить стали. Бывало выйдут из квартиры без намордников - жильцы шарахаются, а им приятно — психология такая. Вокруг всё больше собачников, да и простых людей с психологиями - видно климат изменился.

Как только соседи уходят на работу, собаки в три голоса выть начинают: то ли скучают, то ли от волчьего происхождения? Если на улице кто залает — хором солидарность проявляют. А так, от безделья, целый день в догонялки играют — скулят и топот над головой, что твоя дискотека. В общем, почти беспризорные и нет на них социальной службы или ювенальной полиции!

Как-то попытался с соседом вежливо поговорить:

— Ты, говорю, хуже Троекурова из «Дубровского»! Тот в большом собственном доме жил – имение называется, но собак отдельно - в псарне держал. И потом в Китае, Прибалтике, да и в других культурных странах тебя за лай и топот над соседями давно бы прижучили!

Посмотрел он на меня нехорошо, как будто я ему деньги должен:

— Я не из Дубровского, с Троекуровым не знаком! До китайцев голова, нам далеко - это народ древней цивилизации. Культуре их ещё философ Конфуций учил до нашей эры, и они бумагу с порохом изобрели! А ещё хорошо, что нам до «прибалтов» — как до Луны! Там собак держат только с разрешения соседей! А я тебя насквозь вижу! Ты бы точно не разрешил моих овчарок держать — ну разве что моську какую!

— У них там, — продолжает, - за курение в подъезде штраф сто евро полагается, а у нас преимущество, закон издали, а мы курим, плюём, и окурки бросаем, как и прежде где хотим - бесплатно! Так что мне здесь по кайфу: «Где родился — там и сгодился!».

— Ну а почему вы с собаками по аллее в роще гуляете, где пенсионеры и мамаши с детьми воздухом дышат и белочками любуются? Вы же стресс на всех наводите! – не отступал я, - у нас лес кругом, гуляй, где хочешь! Почему за собой экскременты не убираете?

— Почему? Почему? По кочану! — изрёк он банальность.

— Я тебе битый час толкую! Преимущество у нас! К нам хоть раз участковый подошёл? Вот то-то! Ну и чего мы будем ноги мочить или снег топтать в лесу?

А насчёт стресса ты прав, собаку уважать надо! Подбегает к тебе — замри, не маши руками, не выражайся, короче — не проявляй агрессию! Отошла - отомри! - стоит и нагло улыбается. — Что касается экстри… собачьего дерьма короче! Среди вас с собакой я — как «кароль на аменинах», мне дерьмо убирать достоинство не позволяет! Если «оно» вам мешает, возьмите совочки и мешочки — как у них там! — и он махнул рукой за «бугор». В общем, диалога не получилось – подкованный гад оказался!

Дача только и выручает. Дача летняя, а мы в ней до морозов собак избегаем. Но вот овчарки от старости «убрались» — наступила тишина. Нет, не без того, конечно! В доме постоянно кто-то стучит или в бетонных стенах зачем-то дыры сверлит. Молодёжь, так та на мотоциклах без глушителей ночь-полночь под окнами гоняет или, напротив, в бывшем детсаду, там теперь ещё одно чиновничье гнездо - до утра с девчонками тусуются — визг и ржанье хором. После них бутылки и…шприцы — наверно комуто плохо бывает. Оно и понятно! Учителям в ЕГЭ-шной школе детей воспитывать запрещено – там теперь «услугу оказал», а дальше хоть трава не расти, а с родителей «как с гуся вода» - им потом аукнется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия