Читаем Записки «Русского Азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России полностью

- Ребята, внимательно оглянитесь вокруг! Многие из нас больше никогда не увидят нашу школу, своих учителей и друг – друга. После этого вечера жизнь вовлечёт нас в гонку с бесконечными препятствиями: дальнейшая учёба, работа, обустройство семейной жизни, заботы о детях и внуках. В результате, к 80-ти годам, от нас остаётся горстка людей ничего общего не имеющими с самими собой, «стартующими» в жизнь сегодня. И доживать мы будем во времени «где всё ни то, и всё чужое!». Однако «мудреца» и провидца среди нас не нашлось, но именно так всё и вышло.

Наше поколение – это поколение патриотов и не потому, что мы были пионерами и комсомольцами. А потому, что с самого детства мы видели «с чего начинается родина». Патриотизм это состояние души, которое формировалось правильным воспитанием в школе, нашей славной историей, нашими героями, здоровой семьёй, справедливостью. Патриотизм не воспитаешь дежурным парадом раз в год на Красной площади среди продажной элиты с двумя гражданствами, среди пересмешников над нашей историей и культурой, среди тех, кто «из грязи в князи»: коррупционеров, воров, мошенников, среди вопиющей несправедливости.

Дружные в школе, мы так же дружно выпорхнули из нашего провинциального городка в жизнь, заманчивую и, как нам казалось, бесконечную. Молодые и беспечные, мы откладывали возможность собраться в школе, чтобы отдать ей дань памяти, а самим подвести первые итоги, но так и не собрались. Развал Советского Союза и вовсе лишил нас такой возможности. Некоторым особо романтичным натурам приходится расплачиваться за это щемящей ностальгией и осознанием того, что в тот выпускной вечер завершилась не просто определённая часть жизни, а лучшая её часть. Поэтому школьные годы – моё бесценное достояние, моё «прекрасное далёко», к которому я возвращаюсь как к «чистому истоку». В душе они навсегда, несмотря на то, что «годы летят, наши годы как птицы летят…» складываясь в десятилетия и было это так давно, словно в другой жизни.

В Нарыне и Кара-Су я застал учителей еще сталинской закалки. Уровень их профессионализма был высочайший. Это были настоящие интеллигенты, от мозга до костей. Таких учителей уже давно нет и не будет. Это были не просто учителя, а настоящие подвижники, служившие не за страх, а за совесть, буквально не жалея себя.

В благодарной памяти остались наши карасуйские учителя: Акельев Николай Александрович, Щербакова Вера Александровна, Юдин Иван Иванович, Гончаров Михаил Борисович и другие. Мои одноклассники 10«а» и ребята 10«б»: Витя Дудников, Вадим Харьянов, Валера Жулейко, Гена Маклаков, Толик Скворцов, Валентин Власов Галя Лежачёва, Валя Михайлова, Галя Беганова, Зоя Назарова, Валя Зиновьева и все остальные.

Некоторые наши выпускники - крепкие парни, получив аттестат зрелости, собирались поступать в военные училища, однако «Человек полагает, а Бог располагает». На городской танцплощадке, в защиту русской девушки, между ними и узбеками произошла серьёзная драка. Было заведено уголовное дело и тогда, они срочно подались кто куда – в том числе и на службу в армию. Как ни странно, в военное училище, а именно Ташкентское общевойсковое командное училище, поступил только Толик Скворцов – не спортивный, не активный, скромный, но умный, высокий, стройный. Через год, в 1959 году, я приехал домой в отпуск - встретил Анатолия и, не узнал его. Он возмужал, в характере появились явно выраженные мужские черты - результат армейского образа жизни. Когда на ж.д. вокзале в Кара-Су мы провожали его в Ташкент, он был в новенькой курсантской форме обтянутой портупеей с офицерским планшетом. Перед отходом поезда он достал плоскую фляжку, набор миниатюрных металлических рюмок, разделил плитку шоколада со словами: «Коньяк закусывают шоколадом!» и, разлил содержимое фляжки по рюмкам. В тот момент я наповал был сражен подобным действом и почувствовал себя примитивным провинциалом.

Увы, эта встреча оказалась последней. На память осталось фото военного курсанта Анатолия Скворцова. Был слух, что он приезжал в Кара-Су после окончания училища в отпуск из Германии с женой и ребёнком. Но где он сейчас? Бог знает! Возможно, погиб в Афганистане, а возможно в отставке и занимается пчёлами по примеру своего отца. Все попытки найти его в интернете безуспешны. Анатолий был моим соседом и до сих пор в подсознании звучит голос его мамы припозднившемуся школьнику:

«Анато…ля, домой!».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия