Записки свободного человека, или Как я провел детство

Корни этой проблемы, на взгляд автора, лежат в нашем российском менталитете. Испокон веку главной русской мечтой было устроиться в жизни так, чтобы делать мало, а получать много. Это было не так заметно в исторические эпохи, в которых каждый человек, в той или иной степени, был занят в производственном цикле. Общинный уклад русской деревни тоже не способствовал безделью. Да, русский фольклор, как точно подметил М. Задорнов, был своеобразен: если иностранные сказки начинались со слов «вырастил король «молодильные» яблоки», то у нас – «узнал царь, что где-то есть «молодильные» яблоки». Емеля, Иванушка – дурачок, даже Илья Муромец превозносились не за их профессиональные качества и приобретали небывалые способности благодаря чуду, будь то калики перехожие или Сивка – Бурка. На фоне коллективного труда, общинного или колхозного, тяга к «халяве» и наплевательское отношение к работе были не так заметны, и обществом в целом порицались. Это было логично, план по оброку или урожаю надо было выполнять, иначе последствия наступали для всего общества, ссылки на непорядочность «субподрядчиков» или лень отдельных общинников в те времена не принимались.

Некоторое послабление для неквалифицированных бездельников наступило во времена «позднего» СССР. Страна была огромной и богатой, заработная плата плавно превратилась в «получку», а некомпетентность отдельных сотрудников перестала быть фатальной – «страна, мол, не обеднеет». Это, тем не менее, не было связано с падением профессионального уровня преподавателей и, как следствие, качества образования в целом. Учили, по-прежнему, хорошо, просто появилась возможность лениться и не «грызть грани науки» с первобытным рвением. Тенденция наметилась, но опасной еще не стала. Все изменилось, когда на первый план вышло умение «себя продать». Расцвет кооперативного движения, рекламы и маркетинга привел к тому, что в изголодавшейся по изобилию стране на первое место вышло не качество, а наличие. После многочасового стояния в очередях с разноцветными талонами в руках, гражданам была важна возможность выбора товара или услуги. Капитал, естественно, пошел навстречу чаяниям народа и работал в три смены, чтобы насытить бывший социалистический рынок хотя бы чем-нибудь. Качество и народный контроль перестали считаться необходимыми составляющими при производстве товара, главное – красиво упаковать и прорекламировать. Первое время этой потребительской вакханалии положение спасал западный производитель, потом «общество потребления» добило и его – «Мерседес» стал рассыпаться раньше, чем «Киа». Ситуация, на взгляд автора, начала изрядно напоминать «промышленную» революцию – изделия ремесленников по качеству превосходили машинные на порядок, но традиционный ручной труд не смог выдержать ценовой конкуренции и перешел из массового разряда в эксклюзив.