Патриотическая же часть российских «болтающих классов» взъярилась на либеральную до состояния потери какого бы то ни было приличия. Никто не мешал всем им изъявлять свой ура-патриотизм публично в какой угодно форме, и он властью даже приветствовался, но «охоту на ведьм» с поисками врагов нации и президента на каждом углу они затеяли явно по собственному почину. Причём, что смотрелось особенно пикантно, среди новых страстных поклонников Путина, спасителя Отечества, опоры и надежды Земли русской, особенно выделялись старый писатель, волхв и вещун, в своё время обвинявший его во всех грехах, включая организацию терактов с гексогеном в Москве, провинциальная дама-политик, в молодости в качестве члена оппозиционной партии требовавшая его импичмента, и интеллигентный, в очках, околотеатральный политолог с лицом и голосом ополоумевшего кенгуру, замеченный ранее не в великодержавии, но исключительно в телеистериках по поводу и без. Что во времена Горбачёва принесло ему некоторую популярность и, по слухам, немало собственности.
Отечественная интеллигенция раскололась в полном соответствии с политологическими теориями. Почвенники ринулись облизывать власть, как эскимо, любя безоглядно, не давая ей покоя славословиями и пытаясь спровоцировать (сподвигнуть, благословить, направить – лишнее зачеркнуть) на ратные подвиги во имя восстановления империи (СССР или русского мира, в зависимости от симпатий конкретного персонажа). Особенно возбудились и забили копытами члены известного в узких кругах «Изборского клуба». Пристальное рассмотрение программы которого реалистов приводит в состояние тихой грусти, поскольку как собрание столь взрослых возрастом мужей могло состряпать столь романтические бредни, не имеющие никакого отношения к действительности, есть секрет воистину великий. Хотя все прочие из многочисленных отечественных клубов, включая «Зиновьевский» и «Столыпинский», вряд ли были ближе к истине в части пути, которым следовало бы обустроить Россию. И программы их, разные во всём, в одном полностью совпадали: не дай Б-г их было попытаться применить к реальной стране – не только к России.
Западники, не склонные к резким демаршам и не готовые ни идти на демонстрации, ни выступать с публичными обличениями власти, впали в связи с Крымом, санкциями и войной в Сирии в неизбывное уныние. Произошло это не только потому, что Европа внезапно от России отвернула светлый лик и показала ей козью морду в виде обструкции и санкций, но, главное, обрушенными оказались перспективы евроинтеграции в состав Евросоюза, которые с распада СССР были для них Граалем и путеводной звездой. Что для людей, выстроивших на этих малоосмысленных надеждах всю биографию и прикупивших впрок немало дорогой европейской недвижимости, оказалось горьким разочарованием. Кризис же отечественной экономики, устроенный к концу 2015-го и повторённый в конце 2016 года правительством РФ и её Центробанком всему населению, больно ударил по способности владельцев заграничной собственности оплачивать расходы по её содержанию и европейские налоги, дополнительно их разочаровав. Кто бы сомневался, что так и будет? Берёшь деньги в кредит, обустраиваешь фамильное гнездо в экологически чистой стране, а тебя лишают шансов на отдачу процентов!
Не свинство ли это, когда страна не оценила свою элиту? Да, в общем-то, нет. Огромное число людей, не называющих себя интеллектуалами, элитой или как-то ещё, повинуясь природным инстинктам, оценили ситуацию разумно и реалистично. Поскольку позволить себе шарахаться в ту или иную сторону они не могут – им ещё детей поднимать. Что в условиях отношения отечественного руководства к своим обязанностям по управлению экономикой страны означает: спасение утопающих дело рук самих утопающих. А поскольку надежды на власти у них со времён СССР никакой, но и на Запад в целом и Европу в частности тоже никакой, они происходящее воспринимают именно так, как есть. То есть спокойно и без истерик – в какую угодно сторону и по какому угодно поводу. В чём автор усматривает огромный плюс для них самих и страны в целом, пытаясь по мере сил делать то же самое на собственном огороде. Поскольку не видит ни другой альтернативы, ни особой необходимости в ней. Ибо всё равно будет, как будет. И не имеет никакого смысла тратить на скорбь неясно по какому поводу цветы своей селезёнки. Согласно вьетнамской поговорке в переложении братьев Стругацких.