Зарубежная литература XVIII века. Хрестоматия научных текстов

О себе Джефферсон пишет подробно лишь при описании тех событий, где им была сыграна важная политическая роль. Как и в «Заметках», автор пользуется случаем изложить свои взгляды по различным вопросам государственной важности и, будучи истинным американцем, не может, погружаясь в воспоминания, упустить из виду заботы настоящего. Он предлагает поправки к американской конституции, рассуждает о насущных правовых проблемах. Его интересы носят общественный характер, личные мотивы поступков отсутствуют или не раскрываются, поскольку относятся к второстепенным. Принцип, которому Джефферсон следует в «Автобиографии», – «политик должен говорить мало, но по сути дела»¹⁸. По поводу своего губернаторства в Виргинии он пишет: «Поскольку теперь, так сказать, я отождествлен с самой республикой, написать мою историю во время моего двухлетнего правления означает написать общественную историю этого периода революции в штате»¹⁹. Значительная часть повествования ведется не от «я», а от «мы», ибо такие события, как Американская революция и принятие Декларации независимости, представляются Джефферсону общенациональным делом и он не хочет отделять себя от соратников и единомышленников. Личные впечатления и оценки стремящегося к объективности и документальной точности автора сводятся к минимуму. Например, в описании дебатов по поводу Декларации приводятся разные точки зрения и аргументы спорящих сторон, причем для большей аутентичности текст близок к прямой речи с ее интонационными особенностями, восклицательными и вопросительными предложениями. Джефферсон не пытается защитить и отстоять собственную позицию. Для того, чтобы она стала ясной читателю, он просто вводит в повествование сочиненный им первоначальный вариант документа до внесения в него предложенных позднее поправок. По его словам, «чувства людей можно узнать не только по тому, что они принимают, но и по тому, что они отвергают»²⁰.

В выражении своих мыслей и эмоций Джефферсон несколько более раскован при описании событий Французской революции, во время которой, находясь во Франции в качестве представителя иностранной державы, он вынужден был поддерживать позицию нейтралитета и невмешательства. Как сторонний наблюдатель Джефферсон позволяет себе предложить собственную версию происходящего, проанализировать ошибки короля, дать негативную характеристику королеве, выразить восхищение революционерами-патриотами и с гордостью заявить о влиянии Американской революции на Французскую. «…Американская революция разбудила мыслящую часть французской нации в целом от сна деспотизма, в который она была погружена»²¹.

В «Автобиографии» Джефферсон подтверждает право восставшего народа на протест против тирании. В то же время он осуждает казнь короля и террор, предпочитая мирный, бескровный путь к смене власти. Имея возможность проследить революционный процесс с дистанции времени и отдавая должное прогрессивному значению событий во Франции для всего человечества, он не может не отметить, что пролитая кровь деморализовала нацию, ввергла мир в беспорядки, преступления и несчастья и «запятнала навеки страницы мировой истории»²². Peзультаты революции оказались для французов весьма неоднозначными. «…После тридцати лет внешней и внутренней войны, потери миллионов жизней, попрания личного счастья и временной иностранной интервенции на их собственную землю, они больше ничего не получили, даже безопасности»²³. Джефферсон понимает роль революционных преобразований, но как гуманист сожалеет о заплаченной за них цене – жизни и благополучии отдельного человека. <…>

<…>

(Стеценко Е. А. Томас Джефферсон // История литературы США. Т. 1: Литература колониального периода и эпохи Войны за независимость XVII–XVIII вв. М.: Наследие, 1997. С. 513–521, 524–529)

Примечания

¹Согрин В. В. Идейные течения в американской революции XVIII века. М., 1980. С. 126.

²Holliday С. A History of Southern Literature. New York, 1969. P. 87.

³Согрин В. В. Указ. соч. С. 131.

⁴ Американские просветители: в 2 т. М., 1969. Т. 2. С. 23.

⁵Согрин В. В. Указ. соч. С. 132.

⁶Koch A. Te Philosophy of Tomas Jeferson. Gloucester, MA, 1957. P. 40.

⁷ Американские просветители. Т. 2. С. 30, 31.

⁸ Там же. С. 32.

⁹Jeferson T. Te Notes on the State of Virginia. Chapel Hill, 1955. P. 33.

¹⁰ Американские просветители. Т. 2. С. 61.

¹¹ Там же. С. 62.

¹² Там же. С. 59.

¹³ Там же. С. 60.

¹⁴ Te Essential Jeferson. New York, 1963. P. 386.

¹⁵ См.: Захарова M. О генезисе идей Томаса Джефферсона // Вопросы истории. 1948. № 3. С. 40–59.

¹⁶ Американские просветители. Т. 2. С. 28.

¹⁷Dewey J. Te Living Toughts of Tomas Jeferson. New York, 1957. P. 21.

¹⁸ Autobiography of Tomas Jeferson. New York, 1959. P. 20.

¹⁹ Ibid. P. 63.

²⁰ Ibid. P. 35.

²¹ Ibid. P. 80.

²² Ibid. P. 110.

²³ Ibid. P. 103.

Вопросы и задания

1. Перечислите те особенности духовной жизни Америки эпохи Войны за независимость, которые выделяет автор статьи.