Затворницы. Миф о великих княгинях

Князь указал: «А приказываю отчину свою Москву детям своим, князьям Василию, Юрию, Андрею, Петру. А брат мой, князь Владимир, ведает пусть своею отчиной, чем благословил его отец, князь Андрей».

Грамота эта фиксировала новый порядок престолонаследия в Московском княжестве. Если раньше престол переходил к старшему по возрасту члену великокняжеского рода, то теперь Дмитрий Донской решил отдать Московское княжество, а с ним и великое Владимирское княжение, сыновьям. Старшему же в роде, двоюродному брату князя, Владимиру Андреевичу, пришлось довольствоваться своим Серпуховским княжеством.

Однако после смерти старшего сына Дмитрия Донского, Василия Дмитриевича, все его земли, владения, власть должны были перейти к брату Юрию, а не к детям самого Василия.

Почему? Возможно, князь писал духовную лишь для тех, кто его окружал на момент смерти? И именно поэтому ничего не завещал только что появившемуся на свет младенцу Константину? О будущих внуках он вообще не думал, ведь почти все сыновья сами были еще детьми.

Но не исключено и другое объяснение: Дмитрий Иванович одинаково любил сыновей и хотел, чтобы именно они владели отчиной по очереди. Видимо, поэтому он даже разделил между ними столицу — Москву, подразумевая совместное управление княжеством.

Поначалу младшие сыновья должны были жить все вместе под покровительством старшего брата и матери, которая распоряжалась общим имуществом, выделяя из него средства для уплаты золотоордынской дани. Правда. Дмитрий Иванович указал, что при смене хана сыновья могут ничего не платить. Это стало еще одним новшеством духовной грамоты.

В будущем двоякий порядок престолонаследия привел к различному его толкованию, а значит, к яростной и кровавой борьбе за власть.

Еще одним спорным вопросом оказалось личное имущество великого князя. Согласно завещанию, его сыновья получили разные вещи, но, главное, богато украшенные пояса-кушаки, служившие, видимо, символом знатности князя, принадлежности к определенному роду и потому передававшиеся по наследству. Чтобы пояса не перепутались, отец достаточно подробно описал их. Василий, например, получил самые богатые пояса — золотой широкий без ремня с драгоценными камнями и золотой с ремнем, изготовленный неким Марком. Второму сыну, Юрию, также достались два пояса: один — новый, украшенный золотом, драгоценными камнями и жемчугом, без ремня; второй — тоже золотой, созданный мастером Шишкиным. Пе остались без кушаков и другие братья — все, кроме младенца Константина.

Упоминание об этих поясах не случайно. Один из них, как уже говорилось, станет причиной кровавой и многолетней борьбы между потомками Дмитрия Донского. В ожесточенной схватке примет участие и наша новая героиня — великая княгиня Софья Витовтовна, жена Василия I и мать Василия II. О ней наш следующий рассказ.

Невеста из Литвы

Софья родилась в 1371 году в семье литовского князя Витовта, внука первого великого князя Литовского Гедимина, и дочери смоленского князя Святослава.

Вряд ли в первые годы жизни маленькая девочка часто видела отца — сурового и отважного воина и постоянного участника боевых походов своего дяди, великого князя Литовского Ольгерда. Воспитанием и образованием дочери занималась мать, русская княжна, поэтому Софья прекрасно знала обычаи соседних стран — Литвы и России и одинаково хорошо говорила на двух языках.

В 1377 году произошло событие, надолго запомнившееся юной княжне, поскольку оно круто изменило жизнь ее семьи. Умер великий князь Ольгерд. У его гроба на пышных и торжественных похоронах собрались многочисленные родственники, еще не подозревавшие, что совсем скоро они начнут между собой кровавую войну.

Отношения обострились сразу, как только было зачитано завещание великого князя: вопреки обычаям Ольгерд назначил своим преемником сына от второго брака — Ягайло. Дед Софьи Кейстут вступил в борьбу с племянником и поначалу одержал верх. В 1381 году он даже сумел захватить Вильно и стать великим князем. Однако коварный Ягайло заманил дядю и двоюродного брата Витовта, отца Софьи, в свой лагерь и арестовал их. Вскоре оба стали узниками Кревского замка. Под стражей оказалась и юная княжна с матерью; бабушку же, обвиненную в колдовстве, утопили — раньше Бирута была языческой жрицей, и Ягайло боялся, что своими чарами она погубит его.

Через некоторое время Кейстут был задушен, а Витовту удалось бежать, переодевшись в платье служанки. Вместе со своими сторонниками он освободил жену и дочь и спешно отправился с ними в Пруссию. С этого времени для десятилетней Софьи начались годы скитаний и невзгод, но они не сломили ее, а лишь закалили характер.

Наконец в 1383 году Витовт признал себя вассалом Ливонского ордена, принял католичество и за это получил от магистра помощь в борьбе за Троцкое княжество (Жмудь). Однако в обмен рыцари пожелали завладеть частью литовских земель. Делиться ими литовский князь не захотел и предпочел помириться с Ягайло.